新華社臺北10月22日電 題：交流·交心·交棒——內蒙古非遺團隊走進(jìn)臺灣

　　新華社記者 許雪毅、趙博

　　當神奇的呼麥和古老的長(cháng)調響起，臺灣觀(guān)眾贊嘆，“好像看到了遼闊大草原”；當臺灣少數民族同胞一次次與內蒙古非遺團隊成員手牽手歡快起舞，現場(chǎng)氛圍令人感動(dòng)……

　　21日，“草原文化走親”最后一場(chǎng)活動(dòng)在臺灣花蓮縣光復鄉舉行，為“守望精神家園——第六屆兩岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月”暨“美麗中華行”大型公益交流活動(dòng)畫(huà)下圓滿(mǎn)句點(diǎn)。這是內蒙古草原文化首度以大規模、立體化樣態(tài)展現在臺灣民眾面前。

　　交流：內蒙古非遺技藝驚艷寶島

　　作為活動(dòng)的重要組成部分，“美麗的草原我的家”演出12日亮相高雄佛光山。長(cháng)調民歌、呼麥、馬頭琴、搏克（摔跤）、安代舞等精彩演出讓臺灣觀(guān)眾大飽眼福。

　　“反響非常熱烈。”內蒙古自治區非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心檔案資料技術(shù)科科長(cháng)董小健說(shuō)，“一些臺灣觀(guān)眾看完首場(chǎng)演出，17日又追到高雄鳳山的大東文化藝術(shù)中心觀(guān)看第二場(chǎng)。”

　　“無(wú)論長(cháng)調、呼麥還是馬頭琴演奏，都凝結了一代代人的智慧與感情。”展演總顧問(wèn)、大陸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專(zhuān)家田青說(shuō)，“祖先的記憶喚起了血液里的民族文化基因，我們要把這份深沉與美好分享給臺灣同胞。”

　　演奏了29年馬頭琴的斯琴巴圖帶來(lái)了《萬(wàn)馬奔騰》等傳統曲目。“希望讓臺灣同胞感受到蒙古族音樂(lè )原生態(tài)的韻律。”他說(shuō)。

　　此次交流活動(dòng)由中華文化聯(lián)誼會(huì )、海峽兩岸旅游交流協(xié)會(huì )、中國藝術(shù)研究院、內蒙古自治區非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心和臺灣中華翰維文化推廣協(xié)會(huì )聯(lián)合主辦。

　　同期進(jìn)行的還有“草原記憶——內蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特展”。在佛光山佛陀紀念館，蒙古包、勒勒車(chē)吸引眾多游人拍照留念。富有民族特色的蒙古族服飾與頭飾、金銀器、刺繡、珠繡、草編、剪紙和蒙古文書(shū)法讓觀(guān)眾贊嘆不已。據介紹，特展將持續至11月3日。

　　“為了讓臺灣觀(guān)眾領(lǐng)略原汁原味的草原文化，我們9月初開(kāi)始把氈子、哈那、烏尼桿等蒙古包搭建要件海運過(guò)來(lái)。”董小健說(shuō)，之后又運來(lái)了蒙古包里的被子、餐桌、茶壺、奶豆腐、果條、奶茶、甚至當地牛糞。“看到臺灣民眾把蒙古包圍得水泄不通，覺(jué)得所有努力都是值得的。”

　　交心：“草原文化走親”拉近彼此距離

　　在“草原文化走親”環(huán)節，內蒙古非遺團隊深入高雄市小林社區參與一年一度的“小林平埔夜祭”，來(lái)到臺東縣延平鄉與布農部落舉行工藝與樂(lè )舞交流及篝火晚會(huì )，進(jìn)入臺東縣池上鄉舉行街頭快閃活動(dòng)，到花蓮縣光復鄉與阿美部落舉行兩岸樂(lè )舞交流……

　　“蒙古族熱情好客，臺灣少數民族也是如此，感覺(jué)特別親切。”內蒙古自治區錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗烏蘭牧騎隊長(cháng)阿榮高娃說(shuō)，在臺東縣延平鄉，布農部落同胞端著(zhù)碗給來(lái)賓敬酒，這和蒙古族傳統很相似，一下子拉近了距離。

　　“我們對布農部落的八部合音很感興趣，他們也對我們的呼麥、馬頭琴演奏感到震撼。”西烏珠穆沁旗烏蘭牧騎主持人道力根說(shuō)，兩岸少數民族都能歌善舞，這種文化藝術(shù)上的相互吸引讓大家很快打成一片。

　　布農部落的克緯8月剛去過(guò)內蒙古。他說(shuō)，內蒙古與臺灣的傳統技藝，草原風(fēng)情與高山風(fēng)情，都飽含人和人的深情以及人對土地的贊嘆，“情感的共鳴把我們更好聯(lián)結在一起”。

　　“‘文化走親’是此次活動(dòng)一大亮點(diǎn)。”臺灣中華翰維文化推廣協(xié)會(huì )理事長(cháng)陳春霖說(shuō)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)自生活、生長(cháng)于民間，大陸非遺傳承人走進(jìn)大山、聚落、社區，與臺灣少數民族同胞面對面交流切磋，有助于兩岸蓄積文化力量，增進(jìn)了解和感情。

　　交棒：把傳統文化瑰寶一代代傳下去

　　交流活動(dòng)中出現了不少年輕人的身影。生于1991年的艾吉瑪來(lái)自呼倫貝爾市鄂溫克旗，是希溫烏娜吉（鄂溫克語(yǔ)，意為“太陽(yáng)姑娘”）項目的旗縣級傳承人。“傳統的東西需要年輕人去學(xué)習和傳承。”她說(shuō)，通過(guò)姥姥講解、媽媽示范，自己慢慢喜歡上這項傳統縫制技藝，“下一代不應只在博物館里看到非遺，而要運用到我們的日常生活里”。

　　在高雄市小林社區，內蒙古非遺團隊了解到小林部落走出2009年臺風(fēng)災變，持續進(jìn)行生活與文化復建的努力。夜祭活動(dòng)上演唱的古謠，就是部落年輕人查閱文獻資料并向老人請教，慢慢恢復的。“聽(tīng)說(shuō)在城里工作的年輕人都回來(lái)了，這份努力令人感動(dòng)。”道力根感慨地說(shuō)。

　　花蓮縣阿美部落的吳依臻是21日“走親”活動(dòng)主持人。她說(shuō)，由于環(huán)境變遷，臺灣很多少數民族文化面臨被送進(jìn)“加護病房”的困境。自己和家人從16年前就開(kāi)始從事文化交流推廣，常常到大陸去，感受到大陸對非遺技藝的重視和對傳承人的照顧，“值得臺灣學(xué)習”。

　　田青則認為，10多年來(lái)，大陸建立起完整的四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系，臺灣的云門(mén)舞集等文藝團體也很好傳承與發(fā)揚了中華傳統文化。“兩岸有很多可以互相學(xué)習的地方，讓我們攜手把老祖宗留下的寶貝一代代傳下去。”他說(shuō)。