鄭孟桓帶領(lǐng)小朋友練習投壺
“初一早，初二早，初三睡到飽，初四神落天，初五假開(kāi)……”許多年前，這是在閩南地區耳熟能詳的童謠。如今，它們由一群“小小城市代言人”重新演繹，并在廈門(mén)市集美區后溪鎮城內村錄制成小視頻在網(wǎng)上傳播。眼尖的觀(guān)眾會(huì )發(fā)現，在小視頻中，常有一個(gè)胖胖的可愛(ài)身影，他就是來(lái)自臺灣的研學(xué)老師——“六六”鄭孟桓。
三年前，鄭孟桓創(chuàng )辦了六六寶教育咨詢(xún)有限公司，并加入廈門(mén)憶起集合教育咨詢(xún)有限公司擔任訓練長(cháng)。化學(xué)碩士出身的鄭孟桓從小熱愛(ài)中華文化。取名“六六”，即源自周禮的六藝（禮樂(lè )射御書(shū)數）。“中華傳統文化里藏著(zhù)大智慧，至今依然讓人受益。但是如何讓青少年接受、喜歡，而又不感到像背課文一樣枯燥，是我創(chuàng )辦工作室的初衷。”
古厝林立的城內村被鄭孟桓看中，選做自己研學(xué)活動(dòng)的“根據地”。“我第一次到城內村，感覺(jué)就像回家一樣。”盡管當時(shí)城內村很多老厝年久失修，十分破舊。不過(guò)他驚喜地發(fā)現，這里有施瑯駐軍修城留下的遺跡，還有非遺傳承項目五祖拳、宋江陣等。城內村的霞城城隍廟至今依然保留有完整的陣頭文化，還是臺北霞海城隍廟的祖廟，兩者淵源頗深。
“都市里高樓林立，我們身在閩南，為什么不讓孩子們去了解自己腳下這片土地呢？”鄭孟桓認為，城內村離市區很近，一步一景都是閩南文化研學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源，一磚一瓦訴說(shuō)的都是兩岸割舍不斷的情緣、文緣。孩子們缺的可能只是一扇“門(mén)”。2021年，鄭孟桓在城內村舉辦了首期以“小小城市代言人”為主題的研學(xué)課程，100多名兩岸青少年在這里一站式體驗了地道的閩南文化。
從城隍爺的陣頭文化到閩南廟會(huì )的舞獅，從紅磚古厝到拱辰門(mén)，每一段歷史都化身成一道關(guān)卡，等著(zhù)孩子們來(lái)挑戰。當然，小朋友最喜歡的還是美食。春卷、咸飯和面線(xiàn)糊等閩南小吃以鮮香聞名，是閩南人割舍不了的味蕾記憶。鄭孟桓請來(lái)城內村的阿嬤親自帶著(zhù)大家下廚，再現地道的古早味。這還沒(méi)完，還有任務(wù)——孩子們得學(xué)會(huì )一首閩南童謠：“阿婆在賣(mài)蚵仔面線(xiàn)，一碗才賣(mài)七塊半。大家趕緊過(guò)來(lái)看。咸淡正好真好吃，一天可賣(mài)五大鍋。”孩子們搖頭晃腦唱著(zhù)童謠、吃著(zhù)閩南美食，還錄制成視頻上傳網(wǎng)絡(luò )，引來(lái)點(diǎn)贊無(wú)數；最后，拱辰門(mén)前再跟著(zhù)師傅打一套五祖拳，或是學(xué)一出布袋木偶戲，正好消食解困。
在城內一片紅磚屋瓦中，還有幾座老洋樓點(diǎn)綴其間。上個(gè)世紀初，到南洋辛苦打拼的城內人回鄉蓋起了洋樓，也把南洋花磚帶回了家。古厝與洋樓并立的城內村，代表了廈門(mén)開(kāi)放與包容的氣質(zhì)。鄭孟桓把這段歷史開(kāi)發(fā)成了美育課程，讓孩子們親手繪制一塊花磚。在一筆一畫(huà)間，一段愛(ài)拼會(huì )贏(yíng)的閩南往事重新浮現。
今年，鄭孟桓又有了個(gè)新身份——城內村城隍廟“月老”。在海峽論壇·兩岸特色廟會(huì )上，他扮演的月老在3天時(shí)間內就牽了1000多條“紅線(xiàn)”，現場(chǎng)成功求婚和表白的情侶超過(guò)20對。廟會(huì )抖音播放量177萬(wàn)+，引爆全網(wǎng)。“我和幾個(gè)臺灣小伙伴都非常喜愛(ài)閩南文化，因此，希望能夠通過(guò)這樣活潑的方式，吸引更多年輕人來(lái)到這個(gè)原汁原味的閩南村落，也希望這個(gè)古老的村莊煥發(fā)新的生機和活力。”鄭孟桓說(shuō)。
在集美創(chuàng )業(yè)這幾年，鄭孟桓還深入走訪(fǎng)了集美學(xué)村。在他看來(lái)，這也是閩南文化獨一無(wú)二的寶藏。比如，集美學(xué)村的創(chuàng )辦人，就是被譽(yù)為“華僑旗幟”的陳嘉庚，他一生勤儉，傾巨資辦學(xué)。他的愛(ài)國愛(ài)鄉故事至今仍被人們傳頌。在帶著(zhù)孩子們參觀(guān)時(shí)，鄭孟桓一直在思考如何讓大家把所見(jiàn)所聞通過(guò)自己的觀(guān)察思考，最后以作品的形式呈現出來(lái)。最終，他和小伙伴們決定以戲劇作為載體。在陳嘉庚故居，先生生前簡(jiǎn)樸的衣食住行、他的豪言壯語(yǔ)“寧可變賣(mài)大廈，也要支持廈大”等都成了孩子們創(chuàng )作的靈感和素材。寫(xiě)劇本時(shí)，孩子們“穿越時(shí)空”，開(kāi)始思考嘉庚先生當年面對家國動(dòng)蕩時(shí)會(huì )怎么說(shuō)、怎么做。“研學(xué)不是往腦子里裝知識點(diǎn)，而是一個(gè)主動(dòng)探究學(xué)習的過(guò)程。”鄭孟桓告訴記者，通過(guò)演繹，孩子們真正走入了人物內心，走入那段歷史，而先生的一言一行也在潛移默化地感染影響著(zhù)孩子們。
“我的祖先也是來(lái)自閩南，不論是紅磚古厝、城隍廟還是嘉庚精神，都是我們共同的記憶和寶貴財富，我希望通過(guò)研學(xué)、廟會(huì )等有趣的形式讓更多人來(lái)認識、保護它。而孩子們不但是閩南文化的傳承人，更是最好的代言人。”鄭孟桓說(shuō)。
