10歲生日時(shí)，袁念華收到了父親的禮物——一件小旗袍。幾十年來(lái)，針線(xiàn)在袁念華手中不斷穿梭，編織出一段與旗袍的繾綣情緣。
走進(jìn)袁念華位于臺灣新北的工作室，不大的屋子內擺放了多張旗袍擺臺，展示柜中琳瑯滿(mǎn)目的布料、針線(xiàn)、配飾整齊排列。74歲的袁念華一輩子孜孜以求，努力賦予旗袍新生命，讓兩岸中國女性擁有稱(chēng)心的霓裳羽衣。
一襲旗袍，一生志業(yè)
身穿一襲旗袍，手撐一把油紙傘，徘徊煙雨江南的青石古巷間……這或許是許多中國女子關(guān)于旗袍的美好憧憬，但袁念華與旗袍的初識并非那般浪漫。
袁念華的父母1950年從大陸來(lái)到臺灣，一家人生活在眷村。小時(shí)候，父親告訴她，等回江蘇老家時(shí)，不能忘了禮節，要穿著(zhù)旗袍規規矩矩地敬拜家中長(cháng)輩，這才有中國女孩的樣子。10歲的袁念華便在父親要求下，穿上了旗袍。
“父親時(shí)刻都在思念家鄉。讓我穿旗袍，也是他鄉愁的寄托。”袁念華回憶說(shuō)，“但那時(shí)，我覺(jué)得旗袍既累贅又不美觀(guān)。”
為了追求自我認知的美，袁念華開(kāi)始嘗試改良旗袍。“我那時(shí)常幫母親繡花，學(xué)了點(diǎn)針線(xiàn)技藝。覺(jué)得袖子不合適，我就拆掉重縫；覺(jué)得顏色單調，我就添上幾朵花。”
兒時(shí)與旗袍的“較量”，反倒讓袁念華的針線(xiàn)功夫日益精湛，一編一織中更體會(huì )到了旗袍的魅力。她也逐漸理解了父親的苦心，對旗袍的態(tài)度很自然地從“抗拒”變?yōu)?ldquo;鐘愛(ài)”。
成年后，袁念華開(kāi)課教授傳統“湘繡”和現代“機繡”，并在臺北等地開(kāi)設多家店鋪，為客戶(hù)提供定制化旗袍。
袁念華在新北接受新華社記者采訪(fǎng)（7月16日攝）。新華社記者 章利新 攝
一把剪刀、一爐熨斗、一架縫紉機，從量身、設計、裁剪到縫紉、繡花、裝飾，袁念華可以獨立“一條龍”完成。能把興趣變?yōu)榻K身事業(yè)，袁念華將之視作幸運，更是幸福。
數十年來(lái)，手中的每件旗袍，袁念華都當作藝術(shù)品來(lái)對待，各式花扣、滾邊、如意，都得一針一線(xiàn)去縫，不能取巧。袁念華說(shuō)，每件旗袍少則耗時(shí)三五天，多則一月有余。“幾十年從來(lái)沒(méi)有厭倦過(guò)，我樂(lè )在其中。”
展現中國女性柔美線(xiàn)條和典雅氣質(zhì)的旗袍，讓袁念華醉心不已，終身不渝。這一傳統服飾，在袁念華的巧手下逐漸鮮活起來(lái)。
傳統新編，衣韻新生
曾幾何時(shí)，在臺灣，傳統旗袍因行動(dòng)不便、造價(jià)昂貴等因素，漸有式微之勢。為此，袁念華決定做“改良旗袍”。“旗袍本就是不同民族、文化融合的產(chǎn)物。隨著(zhù)時(shí)代更迭，不斷變化著(zhù)姿態(tài)。創(chuàng )新，本就是旗袍該有的樣子。”她說(shuō)。
改良旗袍，最吸引人的要素就是能“藏拙”。“比方說(shuō)有人高低肩，那就需要墊肩；有人身材圓潤，就要在腰間輔以線(xiàn)條花紋修飾。”袁念華說(shuō)，“不是年輕貌美、身材窈窕的女人才配穿旗袍。一件好的旗袍要合身，要按照客戶(hù)身材、神韻、體態(tài)去單獨設計。”
曾有顧客問(wèn)，明明未曾量身，怎么就把旗袍做好了。袁念華笑答，有一天抱了她一下，尺寸大概便知曉了。幾十年的經(jīng)驗，讓袁念華在保留傳統手藝的同時(shí)，對旗袍的“改良”游刃有余。
袁念華在制作旗袍（7月16日攝）。新華社記者 章利新 攝
“改良”不是“為變而變”，最終目的是吸引更多人尤其是年輕人穿上旗袍。袁念華一直關(guān)注，在臺灣年輕人眼里，理想的旗袍是何種模樣？她在傳承基礎上，在旗袍的面料、剪裁、款式、配飾上注入現代風(fēng)格，不失古典質(zhì)感，更添活力。
年輕人嫌傳統旗袍不便活動(dòng)，袁念華就把旗袍設計成掛衫或短旗袍，配上長(cháng)褲，依舊優(yōu)雅；年輕人追求個(gè)性，偏愛(ài)時(shí)尚，她就將羽毛、流蘇等元素融入旗袍，別具一格；有的小孩子活潑好動(dòng)，她就把旗袍加入拉鏈方便穿脫，輔以亮片、蕾絲點(diǎn)綴……
“幾十年來(lái)我堅持手工制作，讓每件旗袍在不同人身上都散發(fā)獨一無(wú)二的東方美學(xué)。”袁念華說(shuō)。
育才傳藝，針繡兩岸
在臺灣，旗袍早在上世紀30年代曾風(fēng)靡一時(shí)，但在日本殖民當局強推“皇民化運動(dòng)”下，旗袍被列為“挑撥性服裝”而備受打壓。臺灣光復后，旗袍風(fēng)尚幾經(jīng)起伏，綿延至今。
如今，島內旗袍消費者愈來(lái)愈少，民進(jìn)黨當局不愿支持旗袍產(chǎn)業(yè)，街頭的旗袍店也愈來(lái)愈少，做旗袍的老師傅漸漸凋零，年輕一輩多不愿再學(xué)。做了一輩子旗袍的袁念華，對此痛如切膚。
“旗袍是代表中國婦女的傳統服飾，是我們中國人的驕傲。”袁念華說(shuō)，“推廣旗袍文化、傳承旗袍手藝，已成為我的使命。”
上世紀90年代開(kāi)始，袁念華發(fā)起成立臺灣中華旗袍文化企業(yè)交流協(xié)會(huì )等多家旗袍推廣機構，將自己的手藝傾囊相授給旗袍同好，并面向島內高校學(xué)生，創(chuàng )辦中華旗袍文化整體造型設計比賽，至今已舉辦30屆。
比賽同臺灣有設計專(zhuān)業(yè)的高等院校合作，讓年輕學(xué)子以旗袍為主題進(jìn)行設計，涵蓋中華傳統服飾頭飾、化妝發(fā)型、舞臺呈現等方面。
“年輕人的時(shí)尚品味會(huì )發(fā)生變化，不少臺灣年輕人通過(guò)比賽感受到旗袍也可以很時(shí)尚、很酷。”袁念華希望通過(guò)比賽，將傳統服飾中所代表的中華文化深層含義，以及現代活力呈現給臺灣年輕人。
近年來(lái)，袁念華將目光投向大陸。“有些旗袍繡花的傳統手藝，臺灣已面臨失傳，只有在大陸才能尋到。”袁念華看到，在古裝熱播劇帶動(dòng)下，旗袍、漢服等傳統服飾收獲了年輕愛(ài)好者，甚感欣喜。
為更好推廣旗袍，袁念華帶領(lǐng)協(xié)會(huì )會(huì )員數十次赴大陸各地參訪(fǎng)。“旗袍是兩岸的共同語(yǔ)言，穿上我們中華民族的服飾，推廣我們自己的文化，理所應當。”
“讓每位中國女性的衣櫥里，都有一件稱(chēng)心的旗袍，這是我一直追求的。”這樣的理想，讓袁念華至今“不敢退休”。她相信，旗袍就像它的立領(lǐng)設計一樣，會(huì )永遠高雅挺立，歷久彌新。
