新華社臺北11月6日電（記者劉斐 石龍洪）臺灣“歷史教育新三自運動(dòng)協(xié)會(huì )”6日在臺北舉行記者會(huì )，批評民進(jìn)黨當局為達成不可能實(shí)現的“去中國化”政治目的，進(jìn)行不負責任的“去古文化”教育，犧牲學(xué)子們人生中最重要的語(yǔ)文養成教育，對下一代的成長(cháng)發(fā)展貽害無(wú)窮。
11月6日，臺灣知名作家、陽(yáng)明大學(xué)（現陽(yáng)明交通大學(xué)）退休教授張曉風(fēng)（中）在“歷史教育新三自運動(dòng)協(xié)會(huì )”記者會(huì )上發(fā)言。新華社記者 劉斐 攝
與會(huì )教育界人士表示，近年來(lái)，民進(jìn)黨當局通過(guò)修改課綱，大幅減少文言文在語(yǔ)文教學(xué)中的比例，且邊緣化中華文化基本教材，將語(yǔ)文教育目標淺化為純粹的語(yǔ)文工具，忽視了文學(xué)、文化、思想的多元面向。在多種綜合因素作用下，中文在島內越來(lái)越淪為弱勢學(xué)科。近日，臺灣世新大學(xué)中文系或于后年起停招的消息，就引發(fā)島內各界議論和擔憂(yōu)。
“語(yǔ)言力是社會(huì )競爭力的重要組成部分。沒(méi)有深厚的文化底蘊，就不可能有競爭力。”嘉義大學(xué)應用歷史學(xué)系教授吳昆財說(shuō)，風(fēng)靡大眾的中國風(fēng)歌曲、歷史影視劇等文創(chuàng )作品都是源于傳統文化，而傳統文化正是后世取之不盡的文創(chuàng )寶庫。但是，島內青少年語(yǔ)文教育和學(xué)習的狀況已發(fā)出沉重信號，令人憂(yōu)心。
他呼吁，為了下一代擁有競爭力，必須振衰起敝，努力促進(jìn)語(yǔ)文教育發(fā)展，這是這一代人應盡的責任。
11月6日，臺灣師范大學(xué)退休教授潘朝陽(yáng)（右一）在“歷史教育新三自運動(dòng)協(xié)會(huì )”記者會(huì )上發(fā)言。新華社記者 劉斐 攝
“文化與文字是好東西，但在臺灣有人卻強迫我們把這么好的東西丟掉。這是非常殘忍的事。”臺灣知名作家、陽(yáng)明大學(xué)（現陽(yáng)明交通大學(xué)）退休教授張曉風(fēng)說(shuō)，語(yǔ)文是重要軟實(shí)力，不應受政治意識形態(tài)干擾。民進(jìn)黨當局把語(yǔ)文學(xué)習同政治掛鉤，割裂了語(yǔ)文與文化的傳承，必然會(huì )隔斷對歷史的認知。
張曉風(fēng)說(shuō)，作為詮釋者的語(yǔ)文教師自身要能體會(huì )到古文的美，才能很好地帶領(lǐng)學(xué)生沉浸在古文的韻味中。然而，詮釋者已出現了文化斷層現象，未來(lái)包括古文教育在內的語(yǔ)文教育會(huì )走向何方令人擔憂(yōu)。
臺灣師范大學(xué)退休教授林保淳表示，文言文不是“死文字”，因為已經(jīng)有很多內容融入白話(huà)文中。文言文可以提高學(xué)習者的語(yǔ)文能力和文化素養，是了解傳統歷史、文化、思想的重要路徑。
臺北第一女子高中退休教師段心儀長(cháng)期從事教學(xué)工作，對當下島內學(xué)生無(wú)法深入學(xué)習文言文的狀況表示惋惜。
11月6日，臺北第一女子高中退休教師段心儀（中）在“歷史教育新三自運動(dòng)協(xié)會(huì )”記者會(huì )上發(fā)言。新華社記者 劉斐 攝
“過(guò)去高中階段學(xué)習文言文達60篇，如今縮減到只有15篇。原本他們有能力在初中前將白話(huà)文根基打好，到高中便可以深入學(xué)習中華文化，積累文學(xué)和文化底蘊。”她說(shuō)，文言文學(xué)習空間被極大壓縮，讓學(xué)生無(wú)法完整認識中華文化。
談及古典文學(xué)的重要性，段心儀說(shuō)，文言文承載了5000年中華文化的厚度和文學(xué)素養。“如果學(xué)生高中時(shí)期未打好基礎，就會(huì )失去生命中一種核心能力，不但不能講述中華民族的動(dòng)人故事，甚至無(wú)法演繹出自身動(dòng)人的生命。”
臺灣師范大學(xué)退休教授潘朝陽(yáng)說(shuō)，包括中華文化基本教材在內的古文教育以中華文化的經(jīng)典為基礎，是中華民族的“常道之教化”，而文化道統不可以斷裂。“必須立即恢復語(yǔ)文教育的常規，讓下一代能夠繼承和發(fā)揚中華文化的精神。”
“歷史教育新三自運動(dòng)”由島內有識之士于2018年發(fā)起，核心內涵是“自己救、自己寫(xiě)、自己教”，旨在喚起更多民眾覺(jué)醒，反對教育“去中國化”。
