臺灣歷史博物館歷經(jīng)六年整修近日重新開(kāi)幕，原本的蘇州園林景觀(guān)被日本枯山水景觀(guān)替代，島內人士質(zhì)疑，民進(jìn)黨當局企圖利用曾殖民臺灣的外國文化磨滅中華文化印記，在島內推進(jìn)“去中國化”。而類(lèi)似的“文化臺獨”歹戲，民進(jìn)黨當局搞出了不只這一場(chǎng)。

臺文化部門(mén)日前還以“慶祝臺南建城400周年”的名義，耗資8600萬(wàn)元（新臺幣，下同），為首個(gè)殖民者荷蘭制作了一出戲劇。諷刺的是，這出講述“1624年荷蘭人來(lái)臺殖民”、企圖向島內民眾灌輸所謂“臺灣海洋史觀(guān)”的戲劇，還是以閩南地區傳統文化歌仔戲的形式展現的。而這出歹戲的潛臺詞是：臺灣地區被荷蘭殖民，從此進(jìn)入世界史。而臺灣地區跟世界接軌的歷史與中國大陸不同，臺灣地區的海洋文化與中國大陸的大陸文化無(wú)關(guān)。

△臺南安平古堡

勢觀(guān)君認為，從荷蘭到日本，民進(jìn)黨對于殖民者文化的歌頌，是充滿(mǎn)“去中國化”政治算計的歷史造假。

“到底是誰(shuí)的歷史？”身為臺灣少數民族民代的高金素梅痛批，民進(jìn)黨的所謂“史觀(guān)”實(shí)則是扭曲歷史事實(shí)的政治論述，看不到對殖民歷史的反省。民進(jìn)黨當局花納稅錢(qián)美化殖民罪行，打造“虛假的史觀(guān)”，根本就是借此宣揚“臺獨”。她更一語(yǔ)道破，民進(jìn)黨鼓吹的“海洋史觀(guān)”不過(guò)是掠奪殖民的強盜史觀(guān)。

民進(jìn)黨妄圖以跨海來(lái)臺的殖民者為軸，打造所謂“獨立于中國的臺灣海洋史觀(guān)”，本身也漏洞百出。

“臺灣史豈是荷蘭來(lái)了才開(kāi)始？！”臺灣《中國時(shí)報》直言，這一迷思始于陳水扁時(shí)期，是自卑的，也是缺乏世界觀(guān)的。事實(shí)上，在歐洲大航海時(shí)代之前，東亞已有非常繁榮的區域貿易。宋元時(shí)期，福建泉州已是公認的世界第一大商港。1330年，泉州商人汪大淵在《島夷志略》中就寫(xiě)過(guò)從澎湖航行到嘉義，看到阿里山日出“紅光燭天，山頂為之俱明”的場(chǎng)景。

文章強調，當前世界史逐漸擺脫歐美史家的話(huà)語(yǔ)霸權，回歸以各地區、各民族為主體的論述。而民進(jìn)黨卻在“抗中”“反中”意識下，罔顧歷史事實(shí)，切割中國大陸的歷史臍帶，美化日本殖民歷史，篡改明鄭時(shí)期（抗擊荷蘭殖民者的）歷史。文章怒批民進(jìn)黨自甘為犬馬，刻意把歷史切割成片片斷斷，太過(guò)悲哀。

勢觀(guān)君注意到，另一個(gè)400周年紀念活動(dòng)——紀念鄭成功誕辰400周年座談會(huì )，近日也在島內舉行。臺灣多個(gè)團體、近代史專(zhuān)家學(xué)者在臺北共同研討鄭成功收復臺灣的時(shí)代和歷史意義。

鄭成功，福建南安石井鎮人，1624年出生，1661年至1662年初，他揮師東征，驅逐荷蘭侵略者，收復淪陷了38年的寶島臺灣。

在這場(chǎng)研討會(huì )上，與會(huì )專(zhuān)家學(xué)者贊頌他英勇反抗外來(lái)侵略勢力，是中華民族抵御外侮、維護國家統一和領(lǐng)土完整的鮮明教材。特別是面對如今島內“臺獨”勢力扭曲史觀(guān)、大搞“去中國化”的行徑，弘揚鄭成功精神，喚醒“兩岸一家”的歷史記憶，尤為重要。

△鄭成功祠

1624年，有外國侵略者覬覦寶島臺灣；也有日后驅逐殖民者的民族英雄應運而生。

2024年，有“臺獨”政客為政治私利割裂歷史，不惜為殖民者樹(shù)碑立傳；也有愛(ài)國學(xué)者呼吁緬懷歷史英雄，弘揚民族精神。

400年前愛(ài)國名將的豐功偉業(yè)，仍被今人銘記；而別有居心者今日數典忘祖的無(wú)恥罪行，也必將遺臭萬(wàn)年。  【來(lái)源：中央廣播電視總臺《看臺海》微信公眾號】