鄭成功祭典4月29日在臺南舉辦，臺“內政部長(cháng)”再度缺席。去年，臺當局打破此前54年“中樞主祭”的慣例，“內政部長(cháng)”首次缺席鄭成功祭典，而改由臺南市長(cháng)主祭。從去孫中山、去孔子、取消遙祭黃帝陵到降格鄭成功祭典，臺當局只有一個(gè)目的，就是“去中國化”。

　　數典忘祖

　　口口聲聲“愛(ài)臺灣”的綠營(yíng)政客，為一己的意識形態(tài)和政治目的，把黑手伸到了“開(kāi)臺圣王”頭上，其數典忘祖和忘恩負義令島內民眾唏噓，也令海內外華僑華人和鄭氏宗親寒心。

　　世界鄭氏宗親總會(huì )會(huì )長(cháng)鄭傳興為表達抗議，29日拒不出席臺南的祭典，并表示未來(lái)宗親會(huì )不排除全面退出祭典，“讓你們自己去拜自己的”。鄭傳興說(shuō)，臺當局極度不尊重鄭成功祭典，早期還有三軍儀隊，近年儀式愈來(lái)愈簡(jiǎn)單，往年都是宗親會(huì )號召海內外的宗親一起前往祭拜，既然不重視，以后會(huì )考慮宗親會(huì )另行祭祀。

　　鄭氏宗親總會(huì )副總會(huì )長(cháng)鄭榮華表示，“沒(méi)有鄭成功怎么會(huì )有現在的臺灣？”鄭成功不是鄭氏宗親的而是所有臺灣人的，“難道各地寺廟拜鄭成功是拜假的？”鄭成功在臺灣歷史上的地位，不能抹殺。

　　欲加之罪

　　臺南市政府從1946年起，每年由官方舉辦臺南市延平郡王祭典，1962年起臺行政機構更改為“中樞祭典”，次年起由“內政部長(cháng)”擔任主祭，一直到去年，“內政部長(cháng)”打破54年的慣例未南下，改由當時(shí)的臺南市長(cháng)賴(lài)清德主祭。

　　當時(shí)臺當局給出的理由是落實(shí)“地方自治”，暗地里則放話(huà)稱(chēng)“鄭成功屠殺原住民”。臺當局領(lǐng)導人蔡英文上臺后，為了打破漢人中心史觀(guān)，開(kāi)始力推“原住民史觀(guān)”，即宣揚臺灣的主人是臺灣少數民族，而漢人是外來(lái)政權，妄圖由此弱化臺灣與中國大陸的聯(lián)系。前年8月，蔡英文向臺灣少數民族道歉時(shí)，專(zhuān)門(mén)提到“荷蘭人和鄭成功”屠殺少數民族，卻對日本殖民者屠殺少數民族的暴行不置一詞。

　　為了包裝自己的意識形態(tài)，綠營(yíng)政客不但選擇性失憶，而且扭曲篡改了歷史。臺灣世新大學(xué)教授戚嘉林博士指出，1661年鄭成功率兵登陸臺灣時(shí)，并未殺害少數民族的祖先，而是“再三下令軍民屯墾，不許混圈土民及百姓現耕田地”；此外，鄭成功還宴請各社長(cháng)老，贈予袍帽靴帶，所以“南北路土社聞風(fēng)歸附者接踵而至”。

　　挖空心思

　　蔡英文2016年上任第二天，就取消了遙祭中山陵。當年11月12日適逢孫中山誕辰150周年，臺當局袖手旁觀(guān)毫無(wú)動(dòng)靜，仿佛不知孫中山是何人。蔡當局上臺之初還取消了遙祭黃帝陵，而在過(guò)去8年間，馬英九一直親自主持遙祭黃帝陵典禮。2017年6月，臺當局又一次修改高中歷史課綱，將“中國史”并入了“東亞史”。

　　民進(jìn)黨當局“去中國化”無(wú)所不用其極。臺北故宮博物院在舉辦孔子展覽時(shí)，特意去掉“至圣先師”四字，為此不惜延遲辦展；臺北故宮南院拆掉了港星成龍所贈的圓明園青銅十二獸首高仿裝置，并稱(chēng)其為“外來(lái)文化”；有民進(jìn)黨“立委”提案，扯鈴（空竹）是中國文化，是統戰，臺灣“僑委會(huì )”不應予以推廣……

　　民進(jìn)黨挖空心思割裂兩岸的歷史文化臍帶，一門(mén)心思要自絕于中華民族。諷刺的是，民進(jìn)黨的邏輯根本無(wú)法自洽，用中國文化大學(xué)教授王曉波的話(huà)說(shuō)：“既然把鄭成功、清朝和國民黨政權都視為外來(lái)政權，那民進(jìn)黨當局算不算外來(lái)政權？蔡英文執政的正當性又在哪里？”（記者 王平）