華夏經(jīng)緯網(wǎng)12月10日訊：據臺灣中時(shí)新聞網(wǎng)報道，北一女中國文老師區桂芝日前大力批評“108課綱”去中國化、刪減許多文言文，如顧炎武《廉恥》，臺教育主管機構針對此事澄清，108課綱沒(méi)有廢棄禮義廉恥，而是鼓勵學(xué)子思辨和生活中實(shí)踐。對此，世新大學(xué)傳播博士學(xué)程教授游梓翔指出，除了《廉恥》，黃宗羲《原君》、劉伯溫《郁離子》兩篇 “民主進(jìn)步文”也被刪除，他批評，這就是想去中國化， “就算不是無(wú)恥，也夠無(wú)良。”
針對區桂芝的批評，臺教育主管機構8日響應，“108課綱”強調讓學(xué)生在課程中學(xué)習到各種素養能力，進(jìn)而在生活中實(shí)踐和落實(shí)，而非僅背誦課文。臺教育主管機構強調，108課綱沒(méi)有廢棄禮義廉恥，而是鼓勵學(xué)子思辨和生活中實(shí)踐。
臺灣世新大學(xué)教授游梓翔游梓翔9日在其社交平臺發(fā)文表示，文言文是文化記憶、藏著(zhù)語(yǔ)言的“深層底蘊”，大刪文言文就是在搞文化的“失憶化”和語(yǔ)言的“淺薄化”。他痛批，表面上用負擔重、不實(shí)用來(lái)哄騙學(xué)生，背后就是想“去中國化”，就算不是無(wú)恥，也夠無(wú)良。
游梓翔指出，未來(lái)高中國文課不再被推薦的文章，除了顧炎武《廉恥》，還有荀子《勸學(xué)》、屈原《漁夫》、戰國策《馮諼客孟嘗君》、黃宗羲《原君》、劉伯溫《郁離子》等。其中，《原君》是在討論君之道，文中有批評部分為君者“以為天下利害之權皆出于我，我以天下之利盡歸于己”，當權者認為可掌握一切，所以把天下利益都放進(jìn)口袋里的內容。
而《郁離子》中的《狙公》一文則有“世有以術(shù)使民而無(wú)道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未覺(jué)也，一旦有開(kāi)之，其術(shù)窮矣！”當權者用權術(shù)愚弄民眾，一旦他們覺(jué)醒，當選者就騙不下去的寓言故事。游梓翔嘲諷，《原君》和《狙公》是“民主進(jìn)步文”，但內文中有這么敏感的句子，在去中國化時(shí)當然也要去一去， “但誰(shuí)來(lái)救救文化失憶和語(yǔ)言淺薄呢？”
