近日，一段臺北女教師痛批民進(jìn)黨教育政策的視頻在網(wǎng)絡(luò )上瘋傳，引發(fā)熱議，甚至紅遍海內外。內容是12月4日，臺北市立第一女子高級中學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)“北一女中”）語(yǔ)文老師區桂芝在“歷史教育新三自運動(dòng)協(xié)會(huì )”舉辦的記者會(huì )上，發(fā)表的一段5分鐘演講。
區桂芝（左）日前不滿(mǎn)多篇經(jīng)典古文在臺教材內遭移除，痛批臺教育課綱無(wú)恥，影片曝光引發(fā)熱議。
區老師認為：蔡英文及民進(jìn)黨當局的教育政策為了推動(dòng)“去中國化的歷史教育”，居然在全世界瘋狂學(xué)中文的潮流里選擇“自宮”，大量刪減文言文（從30篇刪減至15篇），讓百年樹(shù)人的大業(yè)全部毀在意識形態(tài)里。
她稱(chēng)，這些年課綱刪掉了柳宗元的《始得西山宴游記》，是一篇學(xué)習古人如何處理個(gè)人生命挫折的重要范文；也刪掉了范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，讓學(xué)生從此可能認為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”是一個(gè)神話(huà)，失去了能建立生命高度、學(xué)習大我關(guān)懷的典范。她還特別以刪掉的明末清初學(xué)者顧炎武《廉恥》為例，認為會(huì )讓學(xué)生不再思考何以“士大夫之無(wú)恥是謂國恥”，所以這是無(wú)恥課綱。區桂芝痛批，這是“犯下萬(wàn)死莫辭的罪行”。
當然，區老師還批評道，問(wèn)題還出在民進(jìn)黨當局大搞激進(jìn)的所謂多元化教育，不但大量擠壓傳統文化教育的課時(shí)，也因為要教的東西太過(guò)繁復，所以反而每樣都是蜻蜓點(diǎn)水，不能深入，也等于沒(méi)教。
這段視頻爆紅后，區老師受訪(fǎng)，承認她把話(huà)說(shuō)得很重確實(shí)是想引起社會(huì )重視，她呼吁島內的教育部門(mén)修正政策，匡正學(xué)生與社會(huì )的禮義廉恥等價(jià)值觀(guān)，以及恢復甚至提高文言文的比例，因為古文涵蓋的思想哲學(xué)，蘊藏著(zhù)許多生活實(shí)踐的真理，透過(guò)學(xué)習古文才能對學(xué)生帶來(lái)潛移默化的效果。
區老師言論引發(fā)島內社會(huì )各界關(guān)注。前臺灣地區領(lǐng)導人馬英九發(fā)文力挺，向區老師致敬。網(wǎng)絡(luò )上也有人引申到馬英九和蔡英文中文程度和毛筆字水平，以凸顯中文教育的重要性。比如同樣是稱(chēng)贊別人的茶，馬英九寫(xiě)道：“寒夜客來(lái)茶當酒，一片冰心在玉壺。”而蔡英文則寫(xiě)“Andy，好茶！”。還有人提到，現在語(yǔ)文教育的缺失，導致當今島內年輕人日常言論中的“詞窮”，且往往“粗鄙不堪”。
前高雄市長(cháng)韓國瑜9日也表示，去年他與幾位年輕朋友聊天，講到奧運、冠軍的話(huà)題，他就問(wèn)這幾位20多歲的年輕人，“‘冠軍’這兩個(gè)字從哪里來(lái)？”年輕人說(shuō)不出來(lái)。韓國瑜解釋?zhuān)瑵h武帝的大將軍霍去病征匈奴，漢武帝封他“勇冠三軍”。
韓國瑜（資料圖）
韓國瑜接著(zhù)說(shuō)，“年輕人說(shuō)‘我知道，霍去病很厲害、很有名’”。他又問(wèn)“那你們說(shuō)誰(shuí)是霍去病？”結果年輕人說(shuō)“霍去病在賣(mài)鹵肉飯”，韓國瑜說(shuō)“那是胡須張”。此時(shí)，臺下民眾哄堂大笑。“胡須張”鹵肉飯是臺灣老字號鹵肉飯店鋪。韓國瑜因此表示，“中華文化是我們的根，我們現在把中華文化的根切斷了”，全世界從歐洲、美洲、拉丁美洲、東南亞、非洲，全都在學(xué)中文、想要了解中華文化，結果我們自己把中華文化切斷了。他感慨，這兩天看到有關(guān)課綱的討論，心中很激動(dòng)。
不得不說(shuō)，也正是民進(jìn)黨處心積慮推動(dòng)“去中國化“教育，妄圖切斷臺灣與大陸的文化連接，確實(shí)培養出一批所謂“天然獨”世代，讓綠營(yíng)基本盤(pán)坐大。所以“去中化課綱”可是民進(jìn)黨最有效的“政策工具”，區老師的批評算是直指問(wèn)題核心，也動(dòng)了民進(jìn)黨之所以執政如此之爛還可以獲如此之多擁躉基本盤(pán)的根本。所以引起綠營(yíng)的瘋狂反彈，除了很多綠營(yíng)文人大談古文教育過(guò)時(shí)無(wú)用以外，還有一些綠營(yíng)側翼直接攻擊區老師本人，如親綠媒體人周玉蔻直接叫囂“北一女”為什么不開(kāi)除區老師。民進(jìn)黨當局還以區老師曾赴大陸參加“臺陸港澳中華傳統文化研修班”，要對其調查。
區老師事件為什么能引發(fā)這么大反響呢？是因為她的一番話(huà)，解答了島內社會(huì )現實(shí)發(fā)生這么多亂象的問(wèn)題。比如她強調顧炎武的《廉恥》，使人聯(lián)想到民進(jìn)黨執政以來(lái)被爆出各種貪腐、性騷擾以及權色丑聞，凸顯出其不但自己不知“廉恥”，還要混淆民眾的是非認知。最近一例，便是賴(lài)清德的競選總干事、前屏東縣長(cháng)潘孟安在臺北租住開(kāi)發(fā)商的豪宅一事。這件事情與此前發(fā)生的新竹市長(cháng)高虹安男友租豪宅的事件幾乎如出一轍，無(wú)非潘孟安現在卸職，但潘孟安現在是賴(lài)清德的左膀右臂，所以這些開(kāi)發(fā)商怎么可能不去巴結潘孟安？只是對比過(guò)去民進(jìn)黨痛打高虹安的標準，潘孟安卻顯得非常理所當然，不但對爆料人進(jìn)行提告，還稱(chēng)自己也是在臺北打拼的“租房一族”。以權謀私還能這樣理直氣壯，要么“不知恥”要么就是“無(wú)恥”。恰如顧炎武所謂“蓋不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。”
賴(lài)清德的違章房又是另一例。最近新北市裁定賴(lài)清德老家的房子是“既存違建”，雖然不必立刻拆，但違法是事實(shí)。對比黃國昌，人家也是“既存違建”但卻主動(dòng)拆除，賴(lài)清德至此還堅持不拆。且賴(lài)家也從未如賴(lài)清德所稱(chēng)的一直在交“房屋稅”，等于一個(gè)參選臺灣地區領(lǐng)導人的人不但被拆穿公然撒謊，還逃稅。
民進(jìn)黨這段時(shí)間一直攻擊別人違建，輪到自己的時(shí)候，就又是另一副嘴臉。這當然就是“無(wú)恥”。不過(guò)也有人提出另一種說(shuō)法，賴(lài)清德之所以不肯拆自己的違建，是因為怕壞自己家的“風(fēng)水”。如果這是真的話(huà)，那么綠營(yíng)這些人即使嘴上叫囂“去中國文化”，自己卻對中國傳統文化中的“風(fēng)水”一說(shuō)深信不疑。
民進(jìn)黨當局反駁區老師，稱(chēng)禮義廉恥教育無(wú)需依靠文本，而區老師則認為，缺乏文本的引導和潛移默化，文本都沒(méi)有了，又該怎么引導學(xué)生往正途發(fā)展？乃至在最基本的是非觀(guān)上都缺乏共識。再加上目睹當權的政客以及名嘴們混淆是非、顛倒黑白，結果便成了區老師說(shuō)的那樣，讓孩子失去學(xué)習自身文化的機會(huì )，也讓臺灣最終會(huì )變成一個(gè)沒(méi)有品德的地方。也難怪現在不只政壇上不廉不恥的人太多，這樣發(fā)展下去，恐怕整個(gè)社會(huì )上能做到這點(diǎn)的人都更加少了。
作者：許億，深圳衛視直新聞特約主筆
