新黨昨天（5日）針對造成社會(huì )輿論強烈爭議的臺灣地區現行“108課綱”舉辦記者會(huì )，剖析該課綱歷史課程部分的重大誤謬，批評該課綱不只“無(wú)恥”，還“皇奴化”。

新黨主席吳成典以自身生活經(jīng)驗出發(fā)表示，自己在金門(mén)出生長(cháng)大，金門(mén)可見(jiàn)于歷史記載者，已超過(guò)一千六百多年。南宋的大儒朱熹，曾于同安主簿任內，到金門(mén)視察，也在金門(mén)留下鼎盛文風(fēng)的遺澤，使得明清時(shí)期，金門(mén)始終是科舉及第的熱門(mén)地區。

吳成典指出，“108課綱”下的高中歷史，內容只有臺灣，甚至“只剩臺灣”。如此，金門(mén)的高中學(xué)子，豈不是“臺灣同心圓”觀(guān)點(diǎn)教學(xué)下的受害者？何況金門(mén)在臺灣本島的鄉親人數眾多，這些鄉親子弟在接受如此片面的教學(xué)內容后返鄉，所產(chǎn)生的身心沖擊與對師長(cháng)的懷疑，這又要如何彌補？

臺灣地區“中華奉元學(xué)會(huì )”理事長(cháng)潘朝陽(yáng)教授指出，“臺獨史”課綱和教育，內在是“去中國化”的意識形態(tài)，企圖以“皇民化史觀(guān)和終戰史觀(guān)”取代“去光復史觀(guān)”；以《舊金山和約》去《開(kāi)羅宣言》和《波茨坦公告》，偽稱(chēng)日本只是“放棄臺澎”而非“歸還中國”，進(jìn)而透過(guò)課程，傳授“從所謂“臺灣地位未定論”，推廣“臺灣托管論”，進(jìn)而高唱“臺灣獨立論”。

潘朝陽(yáng)指出，李登輝主政期間，透過(guò)杜正勝共同設計第一部“臺獨史”的課綱和教材，宣揚所謂“日本殖民臺灣有功”，同時(shí)貶抑且減少臺灣史中的“中國性”。隨后上臺的陳水扁，依然透過(guò)杜正勝，強力推動(dòng)“95課綱”“98課綱”，均以“同心圓史觀(guān)”的操作，達到“去中國化”、肯定“終戰史觀(guān)”“皇民化史觀(guān)”和“帝國殖民主義有功論史觀(guān)”的“臺獨”史教育。一方面否定臺灣光復，一方面否定大陸與臺灣歷史文化聯(lián)結。而蔡英文上臺后，以“108課綱”做為“臺獨史”教育的深沉化和全面化。

潘教授沉痛地表示，三十年來(lái)，臺灣人在此“臺獨史”教育下，以為大陸對臺灣不友善、敵對。臺灣人無(wú)知于真正的臺灣史，也完全陌生五六千年以上的悠久豐厚、博大燦爛的中國文化和歷史，當然不能體悟臺灣文化就是中國文化，離開(kāi)中國文化就沒(méi)有臺灣文化。如此下去，臺灣新一代，自然就是蒼白、虛無(wú)、干枯且失落的一群人民。那個(gè)所謂“獨立”的臺灣，必是空虛幽靈式的。

新黨政策中心副研究員孫振元則特別舉出近年來(lái)臺灣地區指考題目，不但無(wú)法凸顯“教學(xué)與考試的良性互動(dòng)”，更出現試題竟然要求考生對統“獨”表態(tài)的試題。面對這樣的扭曲，孫振元感嘆，希望“凱撒的歸凱撒，把歷史還給歷史”。

最后，新黨副秘書(shū)長(cháng)王萬(wàn)邦引用徐宗懋所編《日軍鐵蹄》一書(shū)的影像表示，日軍屠殺臺灣人民超過(guò)30萬(wàn)，這些事實(shí)都有照片為證。日本政府欺騙臺灣婦女去充當慰安婦，到今天都未道歉，臺灣地區的教科書(shū)卻都不提，還將日本侵華淡化為“進(jìn)出”，歌頌日本在臺灣的建設，痛批這簡(jiǎn)直就是“皇奴化”的課綱。（海峽導報記者 林靜嫻 整理報道）