侮辱老榮民早有脈絡(luò )可循

臺灣自李登輝時(shí)代以來(lái)，“去中國化”路線(xiàn)大行其道，發(fā)展至今日，演化成了“反大陸”、“仇大陸”的戾氣。在臺灣藍綠對立、族群撕裂的社會(huì )政治現實(shí)中，垂垂老矣的榮民群體，雖有捍衛中華文化認同之心，卻難以在扭曲錯亂的輿論場(chǎng)中占據主流話(huà)語(yǔ)權。

甚至于，侮辱老榮民，還成了臺灣某些政客取悅支持者的手段。幾年前，民進(jìn)黨的蔡同榮等人曾發(fā)起“陸一特”游行，宣稱(chēng)“老芋仔年金月領(lǐng)13500元（新臺幣，下同）；很多老芋仔娶大陸妹；老芋仔死掉，老婆還可繼續領(lǐng)一半……臺灣人為什么要飼（養）老芋仔和大陸妹一世人（一輩子）？”而老榮民們覺(jué)得自己為臺灣付出一生，卻被侮辱成“老芋仔”，實(shí)在不堪其辱。盛怒之下，20多名老榮民到臺北地檢署遞狀提告，舉牌抗議。再對照此次的“洪素珠之亂”可以發(fā)現，榮民群體被主流媒體遺忘、被綠色陣營(yíng)侮辱，在臺灣社會(huì )實(shí)在是早有脈絡(luò )可循。

經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪的老榮民，雖然對洪素珠的言行不計較，但若放任當前臺灣社會(huì )的這種扭曲氛圍，相信很快就會(huì )有第二、第三乃至更多個(gè)洪素珠涌現。自所謂“太陽(yáng)花學(xué)運”以來(lái)，臺灣社會(huì )有多少對現狀的不滿(mǎn)、對未來(lái)的恐懼、對“臺獨”的鼓吹，都假“反大陸”之名行之。而“反大陸”的大旗之下，又集合了各種“臺灣地位未定”、“流亡政府”乃至“中國難民”等荒謬觀(guān)點(diǎn)。數年來(lái)的“去中國化”還不夠，洪素珠之流在散布的，已然近乎“去中華民族化”。對老榮民的敵意和傷害，便是這種扭曲思維的表象。

島內分析人士認為，馬英九任內好不容易進(jìn)行的課綱微調，在蔡英文上臺后就被火速廢除。“去中國化”教育的持續推進(jìn)，注定讓“臺獨”史觀(guān)深入人心，流毒無(wú)窮。而在此基礎之上形成的扭曲民意，只能結出“惡之花”。而真正可怕的地方在于，深處臺灣底層的老榮民越來(lái)越少，來(lái)自這個(gè)群體的聲音和力量，恐怕也難以與這種“惡之花”相抗衡。許多老榮民并未留下子女，許多外省第二代、第三代的認同，也漸漸在“去中國化”教育的毒害之下，與父輩、祖輩“忠貞愛(ài)國”的信仰越來(lái)越遠。

喧囂的政治雜音之下，老榮民的沉默隱忍越發(fā)令人疼惜。民進(jìn)黨力推的“轉型正義”，如果不能正視他們的貢獻，反而會(huì )對這個(gè)群體造成實(shí)質(zhì)傷害，那么臺灣社會(huì )距離“公義”二字真的還很遙遠。當一個(gè)社會(huì )對應該被尊敬、被照顧的群體漠然甚至殘忍以對，任由老榮民被洪素珠之流傷害，那么終有一日也將為這份漠然與殘忍帶來(lái)的傷害自我埋單。（本報特約撰稿發(fā)自臺北）