今天島內民意“統升獨降”與民進(jìn)黨執政困局加大的原因是多方面的，但其標傍的價(jià)值逐步崩塌是關(guān)鍵性原因。

　　民進(jìn)黨能夠在臺灣政壇迅速崛起，原因當然是復雜的，是多方面的。不可否認的是，在特殊歷史背景下，民進(jìn)黨標榜的民主、進(jìn)步、自由、人權、公平、開(kāi)放、法治到后來(lái)的臺灣主體性與“無(wú)核家園”等價(jià)值發(fā)揮了重要作用，成為民進(jìn)黨一路取勝的重要軟實(shí)力。

　　特別是在臺灣政治轉型與民主化進(jìn)程中，民進(jìn)黨還有一個(gè)重要的政治邏輯，即追求民主=追求本土化=追求主權“獨立”=追求民主，也就是以民主包裝“臺獨”，將本土化、“臺獨”與民主等化與融合，成為一個(gè)抽象的民主自主價(jià)值。

　　民進(jìn)黨還將本黨價(jià)值上升為“臺灣價(jià)值”。其中許多是人類(lèi)普遍性的共同價(jià)值信仰，如民主、進(jìn)步、自由、平等、人權、公平、開(kāi)放、法治等，有些是民進(jìn)黨獨有的價(jià)值如本土化（包括極端本土化）、臺灣至上主義（臺灣優(yōu)先）、臺灣主體意識（性）等。特別是民進(jìn)黨將上述一切美好的價(jià)值標簽“私有化”，認為是民進(jìn)黨的價(jià)值追求，也是臺灣價(jià)值，民進(jìn)黨即代表本土，代表臺灣，代表臺灣價(jià)值，非民進(jìn)黨或非綠營(yíng)者政黨價(jià)值或信仰則不屬于臺灣價(jià)值。

　　日前蔡英文在一次講話(huà)中強調，柯文柯必須就“臺灣價(jià)值再作一次確認，讓民進(jìn)黨支持者覺(jué)得他是可以一起作戰的人”。柯文哲則回應，“打高空”沒(méi)有用，他也很想知道蔡英文的臺灣價(jià)值是什么。于是“臺灣價(jià)值”再次成為島內討論的焦點(diǎn)與熱點(diǎn)。其實(shí)，蔡英文的用意很清楚，民進(jìn)黨的支持者或綠營(yíng)選民開(kāi)始懷疑柯文哲的“臺獨”信仰或綠營(yíng)路線(xiàn)，就是認為柯文哲開(kāi)始認同習近平提出的“兩岸一家親”理念，違背了臺灣價(jià)值，也就是背離了“臺獨”價(jià)值，如果柯不給予澄清，民進(jìn)黨支持者就不一定再支持柯文哲，雙方合作可能就會(huì )生變。不用講，蔡英文就是要柯文哲明確他的政治立場(chǎng)，明確表達認同臺灣主體性，認同“臺獨”，認同“反中”、“拒中”，而不認同“兩岸一家親”的大陸主張或大陸價(jià)值。

　　什么是“臺灣價(jià)值”？蔡英文于2015年訪(fǎng)問(wèn)美國紐約僑社時(shí)表示，“多元才是臺灣價(jià)值”；2016年就職時(shí)他進(jìn)一步強調“臺灣價(jià)值”是“多元、平等、開(kāi)放、透明、人權”。沒(méi)錯，這些可以視為臺灣價(jià)值，但又何何嘗不是大陸倡導的社會(huì )價(jià)值？又何嘗不是當今人類(lèi)世界共同倡導的社會(huì )價(jià)值？

　　那么，蔡英文特別要柯文哲確認“臺灣價(jià)值”是什么意思？蔡英文不僅是以臺灣領(lǐng)導人身份給一個(gè)雖屬綠營(yíng)卻不屬于民進(jìn)黨的知名市長(cháng)下指導棋，要你按照我蔡英文個(gè)人意志做什么，充分暴露了蔡的“皇權思想”，以自己的標準定義“臺灣價(jià)值”，要他人遵守，而且暴了蔡強烈的“臺獨”意識與“臺獨”立場(chǎng)。數日之后，蔡英文與柯文柯會(huì )面時(shí)表示，“臺灣價(jià)值除了臺灣主體性以外，年輕人的居住權利與環(huán)境也是臺灣價(jià)值”。可見(jiàn)，臺灣主體性才是蔡英文認定的臺灣價(jià)值的核心。臺灣主體性實(shí)際上就是以臺灣本土化至上，就是要確認臺灣價(jià)值中的“臺獨”思想。