新華社臺北2月2日電 題：知其難為而為之——訪(fǎng)痛批“去中國化”課綱的臺灣教師區桂芝
新華社記者陳鍵興
“‘去中國化’幽靈下，臺灣淪陷在黑暗的教育深淵！”“現行課綱缺德、無(wú)恥！”“臺灣的教育政策無(wú)知無(wú)情自斷文化經(jīng)脈，讓孩子失去深入學(xué)習自己文化的機會(huì )。”……去年12月以來(lái)，一位臺灣中學(xué)語(yǔ)文教師屢屢發(fā)出沉痛而憤慨的呼告，與教育界人士聲討痛批民進(jìn)黨當局“去中國化”教育政策，引發(fā)兩岸社會(huì )強烈共鳴。
她是怎樣的人、怎樣的老師？她因何能迸發(fā)振聾發(fā)聵的聲量？對于教育，她還在思考什么？帶著(zhù)這些問(wèn)題，新華社記者專(zhuān)訪(fǎng)了臺北第一女子高中語(yǔ)文教師區桂芝。
家教
基隆，1963年，區氏夫婦第六個(gè)孩子在這座臺灣北部港口城市出生，取名桂芝。
“父母1949年前后離開(kāi)內地，去了香港。父親受到港英殖民當局迫害，1958年全家來(lái)到臺灣。”區家先后落腳臺北、淡水、基隆，舉目無(wú)親，生活“非常慘淡”。
頭幾年，她父親找不到穩定工作，全家在淡水住的房子是茅草蓋頂。“孩子一個(gè)個(gè)出生。那時(shí)，很多人家都食指浩繁，我家孩子8個(gè)，更艱難。經(jīng)朋友介紹，爸爸到基隆的造船廠(chǎng)當工人，全家不再輾轉流離，但依然貧困。每到繳學(xué)費，母親就要找人借貸。”
“當時(shí)有些人家，小孩多養不起就送人或賣(mài)掉。”區桂芝感念地說(shuō)，“父親收入微薄，哥哥姐姐早早畢業(yè)，出來(lái)賺錢(qián)，讓我們能接受完整教育。”
區桂芝父母受教育程度不高，母親本不識字，靠自學(xué)能夠讀書(shū)寫(xiě)信。“我們從小在家受的是中國傳統教育。父母告誡我們，做人清清白白是第一要件，不可違背良心。”
“父母不要求我們學(xué)習多好，但強調‘人窮志不可短’。”區桂芝坦言，她走入社會(huì )后對工作責任心強，首先因為家教，也來(lái)自當年學(xué)校教導要“誠意正心”。
臺北第一女子高中語(yǔ)文教師區桂芝接受新華社記者專(zhuān)訪(fǎng)（1月26日攝）。新華社記者 陳鍵興 攝
講臺
臺北，1983年，區桂芝考上臺灣政治大學(xué)中文系。
選擇這個(gè)專(zhuān)業(yè)其來(lái)有自。高二時(shí)，老師以“炎涼世態(tài)”為題布置作文，區桂芝得了高分，這個(gè)鼓勵影響了她往文學(xué)方向發(fā)展。
30歲時(shí)，區桂芝也成為中學(xué)語(yǔ)文教師。“我教書(shū)比讀書(shū)用功，教學(xué)相長(cháng)，愉快而充實(shí)。”她說(shuō)。
一晃30年，她堅守教學(xué)一線(xiàn)，親歷臺灣教育環(huán)境變化。“孩子越來(lái)越受到所謂民主、自由、人權等西方觀(guān)念影響，傳統教育卻不斷弱化。”她說(shuō)。
“我始終告訴學(xué)生，品德遠比成績(jì)重要。沒(méi)有禮義廉恥等道德觀(guān)念作基礎，社會(huì )就會(huì )滋生亂象。”她認為，守住文化根源才不會(huì )錯亂，“課堂上多培養一個(gè)君子，將來(lái)社會(huì )就少一個(gè)敗類(lèi)”。
原本區桂芝專(zhuān)注三尺講臺，認為講好課就是對學(xué)生負責。然而，民進(jìn)黨當局推出的2019年新課綱使“去中國化”教育亂象加劇，她的憂(yōu)慮與日俱增。
“臺灣政治因素干擾教育問(wèn)題嚴重。”課上，她講中國傳統文化，有的學(xué)生聽(tīng)到“中國”感到刺耳，表現出抵觸心理。“‘去中國化’教育思維下，‘中國’被異化為‘他者’，造成學(xué)生背離傳統，民族和文化認同就亂了。”
不久前在臺北參加一場(chǎng)記者會(huì )，與教育界人士共同聲討當局“去中國化”教育政策，區桂芝請求讓她多講些時(shí)間。前一天晚上，她準備講稿到凌晨2點(diǎn)多，擱筆后久久不能入眠。
社會(huì )的講臺上，區桂芝慷慨陳詞，視頻在網(wǎng)上迅速流傳，她始料未及地站上輿論場(chǎng)風(fēng)口浪尖。
時(shí)值臺灣地區兩項選舉前夕，有人質(zhì)疑她“借機炒作”。“我們的教育歪了，我呼吁大家正視危機。說(shuō)我‘炒作’，我就‘炒作’了。”她說(shuō)，“現在看，正面回響遠大于負面，讓我對未來(lái)抱有希望。”
“該說(shuō)的就要說(shuō)，該做的就要做。”面對綠營(yíng)政客、媒體、網(wǎng)軍攻擊，她針?shù)h相對，持續發(fā)聲。
常對學(xué)生說(shuō)希望彼此關(guān)系是“一日為師終身為友”，區桂芝得到來(lái)自校園的溫暖。
“這副對聯(lián)是學(xué)生送我的禮物。”學(xué)生書(shū)寫(xiě)的遒勁行草與老師創(chuàng )作的激揚文字相得益彰：對文化逆流無(wú)懼迎頭而上，聯(lián)道統傳人有心舍我其誰(shuí)。
“我拉著(zhù)學(xué)生的手說(shuō)，你就是我講的道統傳人。她沒(méi)有搖頭，臉上是少年純真的笑容。”區桂芝說(shuō)。
學(xué)校收到過(guò)攻擊區桂芝的信函，她感到抱歉，但同事都說(shuō)沒(méi)關(guān)系。“大家的表達含蓄但暖心，還有人主動(dòng)幫我擋掉惡意的來(lái)電。”
區桂芝的家人無(wú)論在海外、島內、大陸，都給她“毫無(wú)保留的支援”。“哥哥姐姐說(shuō)以我為榮，告訴我很多朋友通過(guò)他們表達贊許。”
道路
湛江，20世紀90年代，區桂芝的母親回到故鄉。返家的道路，走了數十年。
區桂芝父親過(guò)世后，母親每年都回老家過(guò)年。今年春節，區桂芝和弟弟照例會(huì )回去陪年逾九旬的老人。
“兩岸隔絕年代，爸媽無(wú)法知曉他們父母何時(shí)去世。這是歷史造成的人倫悲劇。”她說(shuō)，“母親因沒(méi)能盡孝深感愧疚，回去后用重建老屋的方式自我救贖。長(cháng)輩承受如此不幸，我們和下一代必須思考，要不要延續這樣的民族苦難！”
1992年，區桂芝第一次回大陸，去寧波、紹興旅行。“大陸當時(shí)改革開(kāi)放沒(méi)多久，物質(zhì)條件還不好，但我被同胞情深深打動(dòng)，銘感五內。”她說(shuō)，當地朋友為接待她們，特意在家里裝了抽水馬桶。
那次，區桂芝參觀(guān)了不少名人故居。“王羲之、徐渭、秋瑾、魯迅……都是耳熟能詳的人物，走進(jìn)歷史現場(chǎng)，特別親切。”她回憶說(shuō)，“長(cháng)江、黃河曾只在課本里，《龍的傳人》曾是最熱門(mén)歌曲。我沒(méi)下飛機，心就怦怦跳得厲害，胸中澎湃的是民族感情。”
“現在年輕人可能難以理解，因為傳統文化在教育和生活里流失，他們受到的滋養微薄了。這是今天的困境。”她眉頭緊鎖。
教育界有識之士揭露的問(wèn)題，橫亙在臺灣社會(huì )面前。
“選舉前，有人說(shuō)我是4年一次的臨時(shí)演員。現在，我要把臨時(shí)演員演成主角。”區桂芝語(yǔ)氣堅定，雙手握拳，“民進(jìn)黨繼續當政，課綱恐原封不動(dòng)。我們要聯(lián)結更多人來(lái)救教育、救孩子。這是長(cháng)期抗爭的道路，要有知其難為而為之的勇氣。”
區桂芝希望兩岸年輕人多接觸，相互促進(jìn)。“兩岸離久情疏，更應增進(jìn)理解。因為政治上的干擾，包括外部因素，兩岸拉近距離面臨困難。但困難不代表做不到，因為文化和民族是天然的。”
“兩岸應在共同的傳統文化基礎上，結合創(chuàng )新能力，共創(chuàng )華夏新文明。大勢所趨，同路人會(huì )越來(lái)越多，共同的夢(mèng)想定會(huì )成真。”她說(shuō)，“這個(gè)夢(mèng)以文化為根，不是虛幻的。我們不能停下腳步！”
