圍爐與過(guò)年的各種習俗，團結且凝聚家人，一連串祭祀也與社區生活有很深的互動(dòng)關(guān)系，年味自己或許不會(huì )走淡，只有生活在這個(gè)時(shí)空里的人疏離了。（圖片來(lái)源：臺灣《聯(lián)合報》）

　　年味走淡，是因為你我疏離了

　　傳統社會(huì )的改變相當緩慢，但當代社會(huì )的變化腳步卻非常快速，形成強烈的沖擊對比。許多過(guò)年期間的生活娛樂(lè )或禁忌被生活習慣改變，熱鬧感受當然降低，比如過(guò)年前自己動(dòng)手制作甜粿、發(fā)粿、菜頭粿，除夕徹夜未眠的賭博娛樂(lè )、燃放鞭炮，或是大年初一到農歷十五的信仰活動(dòng)，用祭祀香灰預測吉兇，用長(cháng)年菜占卜，甚至一般禁忌如初一不動(dòng)刀煮食等等，都有非常嚴重的轉型與流失。

　　除夕是年度最后一日，在過(guò)年習俗中，此時(shí)儀式最豐富多元，上午必須要先祭祀家里的神明，還得至村莊公廟祭拜，結束后要祭祖、拜地基主、拜門(mén)口好兄弟，貼新門(mén)春以象征春到、福到，插“飯春花”以象征年年有余，在神桌上“疊糕仔”以象征步步高升，“疊柑仔”以祈求諸事吉利，以發(fā)粿、甜粿相疊象征發(fā)財與甜甜好過(guò)年；晚上吃團圓飯領(lǐng)取“壓年錢(qián)”，全家人吃長(cháng)年菜（芥菜或帶根菠菜）象征長(cháng)命百歲，用完餐后娛樂(lè )到天明，等待新的一年。初一上午，挑選好時(shí)辰祭拜家神“開(kāi)正”，隨后立即出門(mén)尋找廟宇祭祀走春，以祈求一整年的平安，隔日返回娘家祭拜祖先，初四接神祭祀，初九拜天公等等。整個(gè)過(guò)年習俗，早期一直到農歷十五日才停止。

　　過(guò)年這些復雜且多樣的儀式，為的是要彰顯時(shí)間節點(diǎn)的神圣性。民俗生活中，時(shí)間與空間意涵往往超脫凡俗概念，過(guò)年是過(guò)渡于一個(gè)即將消失又立即重生的時(shí)間秩序之中。畢竟沒(méi)人可以預知明日世界，因此招請神圣與祖先與我們共度此刻，才能使個(gè)人生活充滿(mǎn)希望與意義。

　　傳統社會(huì )藉由儀式進(jìn)出神圣世界，是常民百姓必然共有的生活法則，過(guò)年不僅能看見(jiàn)臺灣漢人社會(huì )面對生活空間的體認，也涉及大陸同胞在此落地生根以后，對此地產(chǎn)生了何種新的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。圍爐與過(guò)年的各種習俗，團結且凝聚家人，一連串祭祀也與社區生活有很深的互動(dòng)關(guān)系，年味自己或許不會(huì )走淡，只有生活在這個(gè)時(shí)空里的人疏離了。