希望

臺灣民間自救抵抗“去中”逆流

“古文教育”成為私校和名校的招牌

　　在采訪(fǎng)中，段心儀特別講述了一個(gè)故事。她說(shuō)，她常聽(tīng)長(cháng)輩說(shuō)在日據時(shí)代，他們在學(xué)校要讀日文書(shū)，但是回到家里，就把窗戶(hù)封起來(lái)，讀漢字寫(xiě)漢字，中華文化不但沒(méi)有被消滅，反而在后來(lái)蓬勃發(fā)展。段心儀表示，泱泱中華五千年文化，在歷史進(jìn)程中，經(jīng)歷不少的大波瀾，但在每次的大波瀾之后，中華文化主流一如長(cháng)江、黃河源源不斷，滾滾向前，“所以，現在中華文化在臺灣遭遇的這一點(diǎn)小波瀾，又算得了什么呢？”

“北一女”必考《紅樓夢(mèng)》

　　民進(jìn)黨當局兩次上臺，大肆打壓、去除中華文化，但是在臺灣民間，很多家長(cháng)都清楚地認識到，這是不行的，將會(huì )削弱學(xué)生的競爭力。段心儀介紹說(shuō)，在臺灣，很早以前就有很多的讀經(jīng)班。而現在，很多課外補習班看到了商機，開(kāi)辦了“小古文班”。另外，臺灣私立學(xué)校也把古文教育做成了與公立學(xué)校不同的“特色招生牌子”，滿(mǎn)足家長(cháng)的需求。

　　事實(shí)上，一些明星高中學(xué)校并不理會(huì )“政治打壓”，依然重視古文教育、認真教授古文，就像段心儀擔任過(guò)師職的臺北中山女高、北一女中。據段心儀介紹，每當課綱被修訂，就會(huì )出現很多不同版本的高中語(yǔ)文教材，但北一女中一直沿用上世紀70年代編纂好的《中華文化基本教材》。此教材由臺灣編譯館選錄四書(shū)──《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》編纂而成，作為臺灣中學(xué)語(yǔ)文科教材之一，期望學(xué)生以現代觀(guān)點(diǎn)研讀儒家義理并學(xué)以致用，把經(jīng)典中的文化精神傳播到社會(huì )生活中去。“另外，你一上北一女中，就會(huì )被要求通讀《紅樓夢(mèng)》，學(xué)校還會(huì )進(jìn)行考試。”

　　“學(xué)好中文是提高競爭力”的意識覺(jué)醒

　　李永萍指出，民進(jìn)黨當局“去中國化”對臺灣社會(huì )會(huì )有影響，但她也強調，民進(jìn)黨想徹底“去中”并不容易。因為臺灣民間一直在自主自救，努力抵抗“去中”逆流，而且韌性十足。“讓我們對中華文化在臺灣感到悲觀(guān)的時(shí)候，看到了一絲希望。”她說(shuō)，在臺灣社會(huì )絕大多數的家中都設有祖先牌位，臺灣家庭教育中慎終追遠的觀(guān)念根深蒂固，對根源傳承非常在乎的臺灣人，怎么會(huì )缺乏傳統文化教育？

　　另外，臺灣的家長(cháng)們也都意識到大陸不但是臺灣未來(lái)發(fā)展的機會(huì )，也清楚大陸處于中華文化全面復興階段，將對臺灣社會(huì )產(chǎn)生極大的影響。李永萍說(shuō)，臺灣家長(cháng)認為掌握中文和英文，是未來(lái)世界競爭中的關(guān)鍵，而臺灣的孩子已經(jīng)天然會(huì )中文，但如果在大陸崛起潮流中，臺灣孩子因為民進(jìn)黨當局的“反其道而行之”，對古文、中華文化歷史一無(wú)所知，臺灣孩子就喪失了原本的天然優(yōu)勢和缺乏競爭力，“所有這些都讓臺灣的父母焦慮”。

　　“這像一場(chǎng)拔河比賽。”李永萍指出，一邊是綠營(yíng)“去中”，一邊是民間自救，但民間自救背后是文化的生命力和影響力。諷刺的是，綠營(yíng)人物在政策上詆毀中華文化的同時(shí)，卻在上節目引用成語(yǔ)，有時(shí)自況心境連唐詩(shī)都念出來(lái)了。“在我20多年的文化工作中，我深刻地體認到，文化的穿透力，就跟水一樣，哪里有縫隙，就會(huì )往哪里去，而且是一種正向的穿透力。”李永萍強調，臺灣的中華文化力量是不能被切斷的，因為民進(jìn)黨想切斷的人，自己也曾承襲了中華文化，而臺灣的根源主力就是從宋明開(kāi)始遷臺的漢人，五千年的中華文化生命力怎么會(huì )是一二十年的逆流力量所能阻擋的？