正月初四，在臺灣是傳統民間信仰中的“迎神日”。傳說(shuō)在這一天，財神、灶神返回民間，家家戶(hù)戶(hù)要做迎接儀式。不少民眾也在這一天攜家人赴宮廟祈福。

　　位于臺北松山區的霞海城隍廟，是知名的財神廟之一。這座歷史悠久的宮廟源自清道光年間，當時(shí)經(jīng)營(yíng)兩岸船舶業(yè)務(wù)的呂姓商人為感念神明庇佑，從福建請城隍老爺金身渡海來(lái)臺，并在其經(jīng)營(yíng)的饒河街224號店鋪“為廟以祀”。

位于松山區的霞海城隍廟，是全臺知名的財神廟之一。中新社記者 楊程晨 攝

　　依所謂“送神早、接神晚”的民俗，市民大多選在大年初四的下午來(lái)到廟宇祭拜。13日15時(shí)許，當記者來(lái)到這里，城隍廟前已大排長(cháng)龍，民眾踱小步入廟參香。廟前擺滿(mǎn)了各類(lèi)接神供品，一位方姓志愿者介紹，傳說(shuō)中財神爺喜甜，民眾除了準備三牲肉品和水果、酒菜等傳統供品外，也會(huì )備齊冬瓜糖、年糕等本地甜食。

　　臺灣民俗專(zhuān)家賴(lài)國光說(shuō)，大陸北方有正月初二“迎財神”(也稱(chēng)“接財神”)的習俗，臺灣的習俗與大陸南方地區差不多，供品種類(lèi)有其特點(diǎn)，具體分為“紅、青、黑、白、黃”五色供品，最常見(jiàn)的有紅蘋(píng)果、青蘋(píng)果、黑木耳、白米及香蕉。

霞海城隍廟所在的松山區是臺北金融業(yè)的聚集地之一。中新社記者 楊程晨 攝

　　農歷春節，從北到南，臺灣各地香火皆旺。尤其“迎財神”這天，據中時(shí)新聞網(wǎng)、聯(lián)合新聞網(wǎng)等臺媒報道，基隆的城隍廟依據傳統習俗在下午2點(diǎn)迎城隍爺，有當地民眾在凌晨便前來(lái)排隊；彰化鹿港天后宮循數百年傳統，在“迎財神”這一天抽簽詢(xún)問(wèn)來(lái)年運勢；屏東都城隍廟一早便涌入“人龍”，隊伍綿延數公里。

　　今年春節假期有七天，臺灣不少店家商鋪選在大年初五開(kāi)市。臺北霞海城隍廟總干事陳美云說(shuō)，一般民間認為大年初四“接財神”，初五是開(kāi)工日，所以也有信眾會(huì )在初五前來(lái)。該城隍廟所在的松山區是臺北金融業(yè)的聚集地之一，陳美云特別提到，廟里財神爺的胡須是證券業(yè)者和房仲業(yè)者的“最?lèi)?ài)”，許多人進(jìn)入廟中都希望“能摸一摸胡須，討個(gè)好彩頭”。

　　民眾初四出門(mén)，進(jìn)香、迎“五路財神”成為每年生意的開(kāi)端，祈求新的一年財氣臨門(mén)。回到家中，他們還會(huì )“扔窮”(把垃圾扔到屋外)、“吃折籮”(將家中剩余飯菜加熱食用)，祈求來(lái)年衣食富足。

　　另?yè)榻B，連續多年在春節舉辦的“臺北燈節”將于17日正式點(diǎn)燈。臺北市政府13日介紹，今次燈節范圍更廣，時(shí)間也會(huì )延長(cháng)。市政府官員當天表示，期待此次燈節帶來(lái)更多的經(jīng)濟效益及人潮。（中新社記者 楊程晨）

來(lái)源：中國新聞網(wǎng)