中華文明源遠流長(cháng)，從未中斷，塑造了我們偉大的民族。二十四節氣就是中國傳統文化的重要組成部分，它萌芽于夏商時(shí)期，它們反映了人與自然和諧共生的理念，也蘊含著(zhù)豐富的文化寶藏。6月6日6時(shí)18分，我們迎來(lái)“芒種”節氣。歷書(shū)記載，“五月芒種為節者”，是因為這時(shí)“可以種有芒之谷，故以芒種為名”。此時(shí)，正是北方收麥與南方種稻的時(shí)候，因此“芒種”也可解釋為“有芒的麥子搶收，有芒的稻子快種”。接下來(lái)，我們一起看看“芒種”在哪些文物里留下了亙古彌新的文化習俗。
在北忙收 家家麥飯美
春生、夏長(cháng)、秋收、冬藏。在和大自然的相處中，人們學(xué)會(huì )順應天時(shí)、規劃秩序。芒種時(shí)節，梅黃麥熟，大江南北皆為收獲與耕作的熱鬧景象。
敦煌諺語(yǔ)說(shuō)：“風(fēng)中揚谷，秕者登先。”北方忙麥收，糧食在經(jīng)過(guò)捶打晾曬之后，還要就著(zhù)夏日熱氣頂風(fēng)揚谷，去虛華存飽滿(mǎn)，為倉廩實(shí)勞作，為“家家麥飯美”辛勤。文獻記載，唐代天寶年間，河西地區收購的糧食多達三十七萬(wàn)一千余石，約占當時(shí)全國總量的三分之一，而敦煌就是河西主要的一處產(chǎn)糧區。
在南忙種 梅雨稻田新
芒種，意味著(zhù)仲夏正式開(kāi)始，帶來(lái)青梅初熟，也帶來(lái)秋糧播種的最佳時(shí)間，于是就有了“梅雨稻田新”一說(shuō)。宋代詩(shī)人陸游寫(xiě)道：“時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。”因此，芒種又被稱(chēng)為“忙著(zhù)種”。雖說(shuō)收種兩頭忙，但芒種這一節氣名稱(chēng)更側重于前瞻性地提示人們勿過(guò)天時(shí)，抓緊播種，以成豐年。
趁天長(cháng) 忙惜時(shí) 努力從今始
文獻記載，從漢朝起，小麥逐漸在敦煌扎根，到了唐代水稻也在這里落戶(hù)。石窟畫(huà)匠用“異地同圖”的方法將播種與收獲放在同一幅壁畫(huà)里，頗有意趣，或許在用先賢的智慧提點(diǎn)后人，無(wú)論夏收還是夏播，都要搶時(shí)間、占先機。諺語(yǔ)說(shuō)：“小滿(mǎn)趕天，芒種趕刻。”更具“時(shí)機”意味的芒種，也提醒著(zhù)今天的人們，趁天長(cháng)，及良時(shí)，努力請從今日始。（來(lái)源：央視網(wǎng)）
