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“重逢《牡丹亭》”臺北邀人“入夢(mèng)”

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  新華社臺北11月27日電(記者劉斐、石龍洪)由上海大劇院出品的昆曲“重逢《牡丹亭》”24日至26日在臺北一連三天演出三場(chǎng),邀觀(guān)眾共赴一段“至情”深夢(mèng)。

  11月24日,飾演柳夢(mèng)梅的張軍(左)與飾演杜麗娘的單雯謝幕。新華社記者 劉斐 攝

  該劇中杜麗娘、柳夢(mèng)梅分別由來(lái)自江蘇南京的昆曲閨門(mén)旦演員單雯、上海的昆曲小生演員張軍飾演,二人均為中國戲劇梅花獎得主。主創(chuàng )團隊中則有多人來(lái)自臺灣,包括制作人林愷、編曲李哲藝、服裝設計賴(lài)宣吾等。

  “不到園林,怎知春色如許。”24日晚首演時(shí),單雯一亮相,便是滿(mǎn)堂彩。時(shí)隔五年再次來(lái)臺演出的她受訪(fǎng)時(shí)表示,臺灣的觀(guān)眾非常會(huì )看戲,與臺上演員呼應的點(diǎn)很到位,演出氛圍十分好,“很喜歡在臺灣演出的感覺(jué)”。

  《牡丹亭》是四百年來(lái)戲場(chǎng)上最著(zhù)名的一個(gè)夢(mèng),原著(zhù)作者湯顯祖說(shuō):“因情成夢(mèng),因夢(mèng)成戲。”書(shū)生柳夢(mèng)梅邂逅少女杜麗娘,二人一見(jiàn)傾心,從此魂牽夢(mèng)縈。杜麗娘傷情而死,葬在后花園梅樹(shù)下,自畫(huà)像藏于太湖石底。柳夢(mèng)梅赴京趕考,撿到杜麗娘畫(huà)像,掘墓開(kāi)棺。杜麗娘起死回生,二人終成眷屬。

  林愷說(shuō),夢(mèng)是一切戲劇的靈魂,是一切戲劇的開(kāi)端,或許也是一切戲劇的終點(diǎn)。“好夢(mèng)值得做千百回,因為每次都會(huì )不一樣,夢(mèng)指引我們在戲劇這條路上兜兜轉轉、步履不停,尋求著(zhù)它的窮盡,或者奔向它的無(wú)窮。”

  該劇在形式上,運用鏡面、燈管、各種色調燈光,使原本大白光的戲曲舞臺上,呈現出層次豐富的視覺(jué)效果,同時(shí)又妥帖地為角色營(yíng)造出沉浸式的表演空間;在內容上,以原著(zhù)《言懷》《玩真》《魂游》《幽媾》《冥誓》《回生》為主,以出人意料的方式融入《驚夢(mèng)》《尋夢(mèng)》《拾畫(huà)》等名折。

  導演馬俊豐表示,這一次創(chuàng )作力求最終呈現契合時(shí)代審美、與當下情愛(ài)觀(guān)念休戚相關(guān)而又與原著(zhù)精神一脈相承。非常希望這版《牡丹亭》同劇場(chǎng)中的觀(guān)眾“重逢”時(shí),能夠帶給觀(guān)眾超越時(shí)空、超越過(guò)往的極致體驗。

  “重逢《牡丹亭》”由曾獲曹禺劇本獎的羅周編劇,在折子戲串演的傳統形式之外,創(chuàng )新地呈現以“至情”沖破“生死夢(mèng)中”循環(huán)的動(dòng)人故事,使得經(jīng)典與當代同頻、傳統與青年共振。

  單雯認為,編劇換了一種與傳統不同的敘事順序,從一個(gè)新的視角解讀《牡丹亭》,既呈現了經(jīng)典和精髓的內容,又有切合年輕人喜好的表達,而干凈優(yōu)美的舞臺設計能夠讓演員淋漓盡致地展現原汁原味的昆曲藝術(shù)。

  在戲劇行業(yè)從事行政工作的臺北市民陳小姐看過(guò)演出后表示,編劇設計了“夢(mèng)中夢(mèng)”的結構,讓兩位主角的亮相就是雙人夢(mèng)境的重疊,使得他們的相遇不是巧合而是因果羈絆,符合年輕人口味。編曲也令人耳目一新地融入了西式音樂(lè ),讓傳統變得流行起來(lái)。

  11月24日,昆曲“重逢《牡丹亭》”演員謝幕。新華社記者 劉斐 攝

  11月24日,飾演杜麗娘的單雯謝幕。新華社記者 劉斐 攝

  11月24日,飾演柳夢(mèng)梅的張軍(左)與飾演杜麗娘的單雯謝幕。新華社記者 劉斐 攝

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