眾所周知，“九二共識”是大陸退無(wú)可退的底線(xiàn)。最先亮出底線(xiàn)的一方，往往就是最大善意釋出的一方。“九二共識”如此無(wú)可替代，就在于它清晰界定了兩岸關(guān)系的性質(zhì)，表明了兩岸不是國與國的關(guān)系。這樣的核心意涵，又怎么能被允許改變呢？

　  大陸學(xué)者周志懷曾說(shuō)，大陸不反對在“九二共識”之外建立體現“一中原則”內涵的兩岸新共識，但卻被臺灣某些人解釋為“大陸可以不要九二共識”。這不是愚昧無(wú)知，就是別有用心。因為周志懷當時(shí)還說(shuō)了另一句話(huà)：新共識核心要素無(wú)論如何表達，都不可能將兩岸關(guān)系表述成“兩個(gè)國家”或“一中一臺”，“從這觀(guān)察，目前兩岸建立新共識時(shí)機與條件，尚不成熟。”

　  民進(jìn)黨當局臺面上善意滿(mǎn)滿(mǎn)，一口一個(gè)溝通，一口一個(gè)誠意，但臺面下做了多少意在徹底割裂兩岸歷史聯(lián)結、以便未來(lái)假借被誤導的民意伺機制造“臺獨”的行徑？為何“變”字可以代言2016？就因為它濃縮了兩岸人民對于剛剛經(jīng)歷的這段歷史的觀(guān)感。只是，認為只有與大陸斷絕往來(lái)“臺獨”才有出路的民進(jìn)黨不懂得：經(jīng)濟規律、文化血脈都不會(huì )因為政治偏好而轉彎，與歷史潮流與主流民意逆道而行的結果，只能是將兩岸帶向更“僵”更“冷”、臺灣民眾更“苦”的境地。

　  在昨天的國臺辦例行新聞發(fā)布會(huì )上，發(fā)言人安峰山表示，今年5月20日以來(lái)，臺灣方面一再表示兩岸應該在“求同存異”的基礎上開(kāi)展對話(huà)、發(fā)展關(guān)系，兩岸同胞實(shí)際上都在問(wèn)，臺灣方面所講的“求同存異”的“同”到底是什么，所稱(chēng)的“兩岸的共同認知”到底是什么內容？臺灣當局總要把兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)和兩岸關(guān)系發(fā)展的基礎這些原則問(wèn)題給講清楚、說(shuō)明白。

　  沒(méi)有“九二共識”的共同政治基礎，兩岸關(guān)系會(huì )怎樣？2016年已經(jīng)給出了一個(gè)初步的答案。造成當前困局的原因和責任，大家心知肚明。套用2016年的一句流行語(yǔ)：多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)套路。民進(jìn)黨不先建立起兩岸間最基本的政治互信，又如何給予臺灣民眾一個(gè)有希望的2017年？（馬蕭蕭）

　 【作者簡(jiǎn)介】

　  “蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”——馬蕭蕭之名出自《詩(shī)經(jīng)·車(chē)攻》，中國文學(xué)以“蕭蕭”形容馬鳴，由此詩(shī)始。

　  蕭蕭話(huà)兩岸，我是認真的。

來(lái)源：中國臺灣網(wǎng)