（賴(lài)清德現場(chǎng)演講 圖片來(lái)源：中時(shí)電子報）

　　臺南市長(cháng)賴(lài)清德18日赴美演講，再度對“親中愛(ài)臺”拋出言論，稱(chēng)“向中國伸出友誼的手，與馬英九的‘傾中’不同”。對此，臺灣著(zhù)名作家王豐認為，“親中愛(ài)臺”只是賴(lài)清德新買(mǎi)的一瓶古龍水，他只是暫時(shí)收起“臺獨”的口號，收起“臺獨”的旗幟，但不代表他放棄了“臺獨”的那顆心，更不代表他反棄了“臺獨”，還有他的八田與一。賴(lài)清德的“親中愛(ài)臺”除了用來(lái)掩蓋他身上的“臺獨”氣味外，就只是一張華麗的包裝紙。

　　王豐如此評價(jià)賴(lài)清德“虛偽”是有歷史依據的，賴(lài)清德曾在“破壞孫中山、八田與一銅像事件”上雙標處理。

　　早前，位于臺南烏山頭水庫內的八田與一紀念銅像遭人斷頭。賴(lài)清德第一時(shí)間指示市政府警察局成立項目小組，全力積極偵辦。相較之前臺南市湯德章紀念公園的孫中山銅像遭“獨派”人士拉倒，臺南市長(cháng)賴(lài)清德拒絕響應孫中山銅像遭破壞等議題。“鳳凰花護民主市政監督聯(lián)盟”制圖比較賴(lài)清德對八田與一、孫中山銅像遭破壞的反應，批評“一樣的破壞公物行為，賴(lài)清德的標準卻不一，其心可議!”

　　此次，賴(lài)清德至美國新澤西州演講，席間再度談起“親中愛(ài)臺”論，引起各界廣泛討論。他稱(chēng)，和平不是靠協(xié)議，而是透過(guò)交流合作完成，臺灣與大陸文化同源，“親中愛(ài)臺”不僅以臺灣為核心，也著(zhù)墨跟大陸的關(guān)系。

　　對此，王豐直指，不論遠觀(guān)、近看，賴(lài)清德仍未顯現他的意識型態(tài)“皈依”有了明顯轉變的跡象，仍然逃不出政治操作的斧著(zhù)痕跡。他只是暫時(shí)收起“臺獨”的口號，收起“臺獨”的旗幟，但不代表他放棄了“臺獨”的那顆心，更不代表他放棄了“臺獨”。王豐認為“親中愛(ài)臺”只是賴(lài)清德的一瓶古龍水，用來(lái)掩蓋他身上的“臺獨”氣味而已。

　　此次賴(lài)清德赴美兜售“親中愛(ài)臺”論，同樣遭到外界諷刺。據臺灣“今日新聞網(wǎng)”報道，新黨新思維部主任侯漢廷19日在臉書(shū)表示，民進(jìn)黨向來(lái)為了政權與政治利益，“發(fā)夾彎”如同呼吸般自然，立場(chǎng)反復，完全不顧民眾信任與感受。侯漢廷指出，從反對小三通到小三通能成為民進(jìn)黨“政績(jì)”；從反對陸客來(lái)臺到歡迎陸客，民進(jìn)黨在兩岸政策方面的反復不勝枚舉。侯漢廷稱(chēng)，臺南市長(cháng)賴(lài)清德可以稱(chēng)是轉彎的佼佼者。

　　對于賴(lài)清德的“親中愛(ài)臺”言論，人民日報海外版6月14日刊發(fā)評論文章指出，民進(jìn)黨向來(lái)把“親中”跟“賣(mài)臺”捆綁，如今“親中”竟然跟“愛(ài)臺”并列？這個(gè)“發(fā)夾彎”轉得太大太快，令人猝不及防。“親中愛(ài)臺”是自相矛盾的笑話(huà)。在賴(lài)清德們的語(yǔ)境中，“愛(ài)臺”實(shí)指“愛(ài)臺獨”。兩岸交流交往的政治基礎，是雙方都認同兩岸同屬一個(gè)中國。主張“臺獨”本身就是最大的“反中”，還談什么“親中”？“臺獨”和“親中”水火不容，無(wú)法兼容并存。所以，民進(jìn)黨“親中愛(ài)臺”的本質(zhì)，不過(guò)是一碗迷魂湯而已。

　　人民日報海外版評論文章還指出，民進(jìn)黨選擇此時(shí)說(shuō)出“親中”，乃是形勢使然。“去中”、“遠中”、“反中”的惡果已顯現，綠色的紙已包不住真相之火。

　　這并非賴(lài)清德第一次提“親中愛(ài)臺”，早在6月初，賴(lài)清德在議會(huì )答詢(xún)上表示聲稱(chēng)自己“親中愛(ài)臺”，蔡英文辦公室發(fā)言人林鶴明則稱(chēng)，關(guān)于賴(lài)清德的發(fā)言，和蔡當局一直以來(lái)的看法一致。對于蔡英文賴(lài)清德一唱一和提"親中"，中評社曾發(fā)表評論稱(chēng)，身為中國人，“親中”天經(jīng)地義。