蔡英文上臺執政后，延續了“臺獨”分裂勢力的“臺獨政治路線(xiàn)”（堅持“臺獨”立場(chǎng)、主張“一邊一國”）、“臺獨經(jīng)濟路線(xiàn)”（經(jīng)濟上“遠中脫中”與推動(dòng)“新南向”）與“臺獨文化路線(xiàn)”（推動(dòng)“文化臺獨”活動(dòng)與建構“臺獨”史觀(guān)）。因此，當下海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的主要矛盾仍然是統“獨”矛盾，是“臺獨”與“反獨促統”的矛盾。在文化領(lǐng)域則是，堅持中華民族史觀(guān)、弘揚中華文化、增強中華民族意識與蔡當局推行“臺獨”史觀(guān)、大搞“去中華化”的“文化臺獨”的矛盾與斗爭。

　　中華民族、中華文化、中華文明是一個(gè)整體，實(shí)現中華民族復興是包括臺灣同胞在內全國各族人民的共同愿望與目標。中華文化在維護民族團結、維護國家統一與實(shí)現民族復興中具有極為重要的地位與作用。中華民族具有悠久的歷史文化和優(yōu)良傳統，中華文化尤其是中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的靈魂，對于凝聚和團結歷代各族人民起著(zhù)非常重要的紐帶和基礎作用。中華文化也是海峽兩岸同胞共同的精神家園。我們只有堅持弘揚中華文化，揭露蔡英文當局的“文化臺獨”反對本質(zhì)，用中華民族意識融解“臺灣主體意識”，確認中華文化是臺灣的主體文化的臺灣文化就是中華文化基本認知，匡正錯誤的“臺獨文化史觀(guān)”，才能逐步有效夠遏制“文化臺獨”的蔓延與影響，避免中華文化被“臺獨”分裂勢力所踐踏與辱躪。

　　海峽兩岸的巨大歷史社會(huì )變遷與臺灣島內政治發(fā)展，臺灣島內除了在政治上出現嚴重的“臺獨”分離主義意識外，也已形成強大的“臺獨”政治陣營(yíng)。繼李登輝與陳水扁之后，目前執政黨民進(jìn)黨或蔡英文當局更是變本加厲，依靠手中的掌握權利與資源，一方面大力推動(dòng)“去中”、“遠中”、“脫中”、“離中”、“反中”與“抗中”的政治分離政策，企圖“解構中國”，完成體制上的“臺灣國家建構”；另一方面，從歷史、文化、教育、語(yǔ)言等方面大力推動(dòng)“文化臺獨”政策，企圖完成心理、精神與文化上的“臺灣國家認知建構”。因此，“文化臺獨”就是從歷史、文化、教育、意識形態(tài)、象征、符號、標識等多方面，推動(dòng)“去中國化”、“去中華化”及塑造“臺灣國家化”的歷史、文化、教育、觀(guān)念意識等一套“臺獨”政策舉措。蔡英文當政后的“文化臺獨”活動(dòng)主要表面在三大方面。

　　一是以“轉型正義”與“多元文化”名義，全面推動(dòng)“去祖”、“去孔”、“去中”等“文化臺獨”活動(dòng)，企圖將“臺獨”行動(dòng)合理化、正當化。蔡英文在“520”這一象征性的重大典禮活動(dòng)講話(huà)中不提兩岸同屬中華民族或炎黃子孫，同時(shí)取消遙祭黃帝陵。蔡當局還試圖消除孔子在臺灣的歷史文化地位，攻擊國民黨在臺治理拆日本神社、重建孔廟是用“他的孔子”來(lái)統治，取消以紀念子孔子生日的教師節，臺北故宮博物院還要取消代表孔子象征的“萬(wàn)世師表”四個(gè)大字。

　　二是解構“中國史觀(guān)”，建構“臺獨史觀(guān)”。一方面通過(guò)顛覆“中國史觀(guān)”，建構以臺灣為主體的“臺獨史觀(guān)”。其中，新版“12年國教課程綱要草案”把高中歷史課目中的“中國史”列入東亞史，企圖切斷臺灣與祖國大陸的歷史關(guān)系，并將“兩岸關(guān)系區域化”。另一方面以“原住民史觀(guān)”與“南島史觀(guān)”對抗“漢人史觀(guān)”，將臺灣主體性與原住民相連結，并將原住民起源“南島化”，蔡英文去年底展開(kāi)所謂臺灣與南島歷史文化同源的“尋親之旅”，以建立“臺灣國家化”分離主義的新史觀(guān)與合理性。蔡英文在過(guò)境關(guān)島時(shí)竟然表示，臺灣與關(guān)島關(guān)系獨特，歷史文化根源可遠溯數世紀之久，馬紹爾、圖瓦盧與所羅門(mén)群島“這三國人民和我們的人民都源自南島，期待大家一起追根溯源”。這不僅是“脫中反中謀獨”的問(wèn)題，而是對歷史文化的竄改與扭曲，對中華民族的背叛。臺灣民眾除少數原住民外均來(lái)自祖國大陸，祖先在大陸，怎么能說(shuō)臺灣人民都源自南島。即使臺灣原住民，也有新的大量考古證明，來(lái)自福建沿海。最新境內外研究證實(shí)，南島語(yǔ)族約8000年前起源于福建沿海地區，臺灣自己發(fā)現的馬祖亮島遺跡也證明，南島語(yǔ)族應起源于大陸東南沿海，而非由南太平洋向臺灣遷徙。蔡的要害就是將臺灣歸于南島文化體系的一部分，南島語(yǔ)系大家庭的一分子，兩者同源同根，以否定兩岸同源同種同根同血脈，要破解“兩岸一家親”。這是真正的對中華民族的背叛，對先祖的不敬，甚至是對先祖的污辱。

　　三是割裂中華文化與語(yǔ)言，謀求建構獨立于中華文化之外的“臺灣文化與語(yǔ)言體系”。臺教育主管部門(mén)強勢主導，確定減少高中語(yǔ)文的中華傳統經(jīng)典，壓縮高中課綱中的文言文比例；推動(dòng)“國家語(yǔ)言發(fā)展法”（日前完成初審），又提出并推動(dòng)“英語(yǔ)列為第二官方語(yǔ)言”，旨在降低漢語(yǔ)重要性；推動(dòng)制訂淡化中華文化的臺灣“文化基本法”，提出“臺灣是一個(gè)多元文化國家”口號，舉辦“臺灣文化節”。

　　可以說(shuō)，“文化臺獨”尤其是“去中國”與“反中國”的“臺獨教育”，其實(shí)“臺獨”分裂勢力“政治臺獨”總工程的一個(gè)重要組成部分，是對“文化中國”、“歷史中國”與“血緣中國”甚至“政治中國”的公然挑戰。經(jīng)過(guò)20多年的努力，“文化臺獨”確實(shí)給島內青年一代的思想價(jià)值造成混亂，常常將臺灣地方文化與中華文化并列或對立，對中華文化的認識有所淡化，對中華民族的認同明顯下降，對祖國認同出現嚴重異化，反而將臺灣文化視為主體文化。

　　然而，中華文化源遠流長(cháng)，有著(zhù)五千年的燦爛文明，豈是蔡英文等“臺獨”分裂勢力推動(dòng)的“文化臺獨”舉措所能徹底改變的。即使日本殖民統治臺灣51年，大力推行“日本文化”甚至“皇民化”，遏制與打壓中華文化，也未能改變臺灣社會(huì )的中華文化屬性與中華文化主體性。今日臺灣，不論南北，不論何種族群，基本的或主要的民間信仰與風(fēng)俗習慣等等，都是中國的，都是中華文化的重要組成部分。據統計，全島媽祖信眾就超過(guò)1600萬(wàn)人，占了臺灣人口總數的三分之二。即使許多綠營(yíng)人士甚至“臺獨”人士，他們的文化信仰也是中國的，是中華文化，家里墻上貼的是中國字畫(huà)，講的是中華文化古典。只因他們的政治價(jià)值與政治立場(chǎng)的改變，或因對大陸政治的反感，心靈被扭曲，從政治認同的改變發(fā)展到對中華文化認同的變化，但卻無(wú)法改變他們的中華文化基因。

　　我們還必須明確，當下所謂的“臺灣本土文化”，只是中華文化下衍生的區域文化、地方文化與次文化，就像福建文化或廣東文化一樣，不是民族文化，均是中華文化的一部分，地方性的“本土文化”不必也不能否定中華文化這一主體文化。臺灣“臺獨”分裂勢力或綠營(yíng)勢力不斷強化“臺灣本土文化”，旨在強化其與中華文化的差異與不同，有著(zhù)強烈的政治目的與意圖，是一種“臺獨”政治操作。

　　面對島內日益嚴重的“文化臺獨”問(wèn)題，我們需要重視與正視，要在文化上進(jìn)行撥亂反正，堅決揭露蔡英文當局“文化臺獨”的反對本質(zhì)與政治圖謀，其所作所為是違背廣大臺灣同胞的中華文化價(jià)值信仰的，是反中華文化的，則違背中華民族利益的，是對中華文化的一種背叛，是對中華民族的背叛，是中華文化與中華民族的歷史罪人。同時(shí)，我們需要通過(guò)持續不斷的、多種多樣的海峽兩岸的廣泛交流尤其是文化交流，強化臺灣民眾的中華文化意識與中華民族意識，共同弘揚中華文化，共同保護好、維護好中華民族這一共同的精神家園。

　　不過(guò)在民進(jìn)黨執政及掌握了所有資源與權力的情況下，中央政府還無(wú)法在臺灣進(jìn)行實(shí)際的有效治理或管理，我們要遏制“文化臺獨”還面臨不少困難，預計蔡英文當局還會(huì )持續進(jìn)一步推動(dòng)“文化臺獨”活動(dòng)，并作為對抗大陸與對大陸表達“不屈服”的重要手段，遏制“文化臺獨”任重道遠。

　　盡管面臨許多困難，但時(shí)間并不在“臺獨”分裂一邊，中華民族的偉大復興不可阻擋。具有悠久歷史的中華文化在臺灣不會(huì )輕意被“臺獨”分裂勢力所中斷，中華文化在海峽兩岸不會(huì )被完全所阻隔，廣大臺灣同胞深厚的中華文化意識不會(huì )輕意被改變，反而會(huì )在兩岸關(guān)系發(fā)展與兩岸交往互動(dòng)進(jìn)程中不斷延續、延伸與弘揚。

　　中華文化是兩岸同胞的精神紐帶，是兩岸同胞共同的精神家園。我們要通過(guò)兩岸民間廣泛交流，增進(jìn)相互了解，增進(jìn)中華文化的共同意識。特別是要在交流互動(dòng)中增強臺灣青年一代的中華民族意識、中華文化意識、中華共同體意識，以全新的姿態(tài)迎接中華民族的光輝未來(lái)。（王建民，作者系中國社會(huì )科學(xué)院臺灣研究所研究員，福建閩南師范大學(xué)兩岸一家親研究院名譽(yù)院長(cháng)。）