臺海網(wǎng)4月16日訊 據泉州網(wǎng)報道   根雕是木雕技法的一種,是以樹(shù)根(包括樹(shù)身、樹(shù)瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng )作對象,通過(guò)構思立意、藝術(shù)加工及工藝處理,創(chuàng )作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。

根雕藝術(shù)講究“三分人工、七分天成”，人工太多就沒(méi)有根雕的意境和韻味了，而要從“七分天成”中發(fā)現美，再經(jīng)過(guò)“三分人工”的“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，從來(lái)都不是一件容易的事。

正是這種不容易的創(chuàng )作，泉州市木雕非遺傳承人莊平章懂得了許多生活的藝術(shù)。“與自然接觸，發(fā)掘根雕的天趣之美，實(shí)在是一件有益身心的樂(lè )事。”他愜意地說(shuō)。

莊平章正在專(zhuān)注創(chuàng )作

傾心雕刻 妙琢人生

1960年，莊平章出生于惠安。因為家境貧寒，他早早就輟學(xué)。年少時(shí)，他就跟著(zhù)大哥學(xué)平雕，從基本功開(kāi)始學(xué)起。

當時(shí)，他并沒(méi)有機會(huì )系統地學(xué)習木雕雕刻。為了生計，他白天忙于打零工，晚上就經(jīng)常到處“偷藝”或在家苦苦練習。由于他悟性高，加上勤奮好學(xué)，很快成為遠近聞名的“木工師傅”。上世紀80年代，他經(jīng)常騎著(zhù)自行車(chē)到晉江幫人家做“古眠床”，別人需要三天才能做好的活，他往往一兩天就可以完成，每天的工錢(qián)可以拿到一兩百元，這在當時(shí)是非常可觀(guān)的收入。木雕技藝這門(mén)手工活讓他在苦澀的生活中看到了甜蜜的希望。

18歲時(shí)，他到惠安工藝廠(chǎng)工作做泥塑，被廠(chǎng)里做技術(shù)指導的孫老師傅看中，認為是可塑之才，便收為弟子。隨后，這位孫師傅帶著(zhù)莊平章一起去泉州雕制承天寺大佛和十八羅漢像。在泉州一年多時(shí)間里，他見(jiàn)識了木雕的大場(chǎng)面，也在老師傅的言傳身教和精心指導下，積累了大量的木雕創(chuàng )作和制作經(jīng)驗，熟悉木雕工藝制作的各種流程和木雕技藝的各種手法，逐漸形成自己的風(fēng)格，曾多次接手并設計制作了中國臺灣、福建省內多地的寺廟古建等木雕工程。

《憩》

《和諧》

《降龍羅漢》

朽木可雕 技藝無(wú)止境

在惠安雕藝集體轉型提升中，莊平章也開(kāi)始探索轉向。稀奇古怪的樹(shù)根引起了他的注意。這些對常人毫無(wú)價(jià)值的東西，在他眼中卻是難得的寶貝。

2012年，他開(kāi)始轉做根雕工藝。他以傳統佛像為原型，根據樹(shù)根的自然造型，雕刻出有特色、獨創(chuàng )性的作品。莊平章做了幾十年的佛祖、觀(guān)音、彌勒佛等佛像雕刻，他對各種造型了然于胸，神韻也把握精準。然而，轉型做根雕，讓一向“高效率”的莊平章接受了前所未有的挑戰。

莊平章表示，做根雕跟傳統的佛像雕刻完全不一樣。根雕藝術(shù)是發(fā)現自然美，同時(shí)又顯示創(chuàng )造性加工的造型藝術(shù)。每一步創(chuàng )作過(guò)程，都是各方面知識積累的結晶。如果在某一方面有欠缺，恐怕都難以創(chuàng )作出一件完美的藝術(shù)品。

“完成一件根雕作品，就要從樹(shù)根的自然形態(tài)里找出奇、特、怪、妙之處，因勢造型、因材施藝。完成一件作品的時(shí)間和成效往往存在許多不可確定因素，這時(shí)候，就要學(xué)會(huì )取舍和等待。大型的根雕材料處理不了就選擇小型的，沒(méi)有靈感就先放一放，所謂的‘冷處理幾天’，也許過(guò)段時(shí)間，就會(huì )豁然開(kāi)朗了。”

他認為，這個(gè)世界上可以雕刻出來(lái)很多相同的木雕藝術(shù)品，但是不可能會(huì )有兩塊長(cháng)得一樣的樹(shù)根，所以每一件根雕藝術(shù)品的造型都是非常獨特。如果說(shuō)沒(méi)有獨到的審美眼光以及豐富的想象力，可能都無(wú)法意會(huì )到根雕藝術(shù)品當中的深刻含義。年輕時(shí)，沒(méi)有時(shí)間和機會(huì )學(xué)習較多的知識，他必須趁現在，提高自己的個(gè)人修養和鑒賞能力。他堅持多讀書(shū);他努力鉆研，參加各種研修班；他仔細揣摩名家根雕作品，不斷動(dòng)手實(shí)踐……

《出塞曲》