對于南安人來(lái)說(shuō)，正月初九注定是一個(gè)重大且忙碌的日子，家家戶(hù)戶(hù)不僅祈求平安順遂，還會(huì )共赴一場(chǎng)專(zhuān)屬于家鄉的年俗盛宴——拔拔燈。
燈繩化成了凝聚親緣族緣的紐帶，繩上的燈火扣住游子的鄉愁。肖蔚男 攝
作為中國九大燈會(huì )之一，南安英都拔拔燈的起源可追溯至古時(shí)纖夫的拔船活動(dòng)。粗繩如龍，系燈如星，壯丁負繩如牛，弓身前行，再現了纖夫逆流而上的場(chǎng)景。
700多年前，陳姓船夫巧思獨運，創(chuàng )造性地將拉纖之力融入游樂(lè )之趣，化勞作于藝術(shù)；后有洪氏族人及英都百姓薪火相傳，通過(guò)拔拔燈，把英都人頑強奮斗、抗爭以及他們向天祈求風(fēng)調雨順的美好愿望交織，流傳千古。
拔燈映志，祈愿豐年
“今年的拔拔燈活動(dòng)共有27支燈陣、1萬(wàn)多人參與，為有史以來(lái)規模最大。”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南安英都拔拔燈代表性傳承人、南安民俗專(zhuān)家廖榕光向記者介紹，各宗支房份都會(huì )事先準備近百米粗大的纜繩，再由該房村民帶來(lái)各式燈籠齊掛纜繩之上，每個(gè)村落的燈繩上可懸掛百余盞燈，稱(chēng)為“一陣”。燈陣的長(cháng)短視該房人丁多少而定，燈陣長(cháng)即顯示該房份人丁興旺。
傍晚時(shí)分，英都鎮的村民陸續聚集在昭惠廟前“會(huì )燈”。黃奕群 攝
華燈初上，昭惠廟前鼓樂(lè )喧天，火花璀璨。27支燈陣陸續在此“會(huì )燈”，穿插著(zhù)大鼓吹、車(chē)鼓舞、花鼓唱、刣獅等富有閩南特色的表演，仿佛是英都各房份日子紅火的一次“大檢閱”。視線(xiàn)所及，盡是攢動(dòng)的人頭和各式各樣的花燈：平安、進(jìn)財、添丁、興旺……燈上字眼趁著(zhù)喜悅紅光，映在一張張虔誠的面孔上。
燈陣會(huì )齊后，拔拔燈隊伍正式出動(dòng)。只見(jiàn)每陣的燈首胸前縛扁擔肩負大繩，弓身拉動(dòng)燈陣向前行進(jìn)，后面數十人，或年輕力壯，或經(jīng)驗豐富，緊扶燈繩呼喊著(zhù)快步緊跟。伴隨著(zhù)整齊響亮的號聲，燈陣緩緩啟動(dòng)，猶如一條條被喚醒的“火龍”，在夜色中蜿蜒舞動(dòng)。
參加拔拔燈是個(gè)體力活，燈首自不用說(shuō)，統籌著(zhù)百來(lái)個(gè)拔燈者的步調，中游的護燈人也要保持靈活，行至拐彎處必須提前換個(gè)方位，使盡全力不停地把燈繩往外拽，保證燈隊不被墻角卡住。人們的額頭上很快冒出層層細汗，在這場(chǎng)人與燈、繩的角力中，卻不見(jiàn)有誰(shuí)放慢前進(jìn)的腳步。
青少年是拔燈的主體，他們從父輩手中接過(guò)纖繩，一代代延續著(zhù)古老的傳統。福建日報記者 王毅 攝
“各人手提花燈奔跑游行，不是更自由自在嗎？”擁有70年拔燈經(jīng)驗的廖榕光笑著(zhù)說(shuō)，最初他并不理解為什么把幾十號人和燈籠“拴”在一起，直到一次偶然的機會(huì )，年近八旬的老農民洪本移指著(zhù)幾乎是匍匐行進(jìn)的拔燈領(lǐng)頭人說(shuō)：“你看，拔燈像不像拔船啊？”一句話(huà)點(diǎn)撥了他的思緒：這不就是活脫脫的拔船人勞動(dòng)場(chǎng)面再現嗎？
宋元時(shí)期，英都鎮的母親河英溪是古代“海上絲綢之路”東端的內河驛渡之一，由于英溪水流湍急，河段彎曲，當時(shí)居住于此的陳姓船夫逆水行船時(shí)需要拉纖，粗大的船纜在他們的肩上磨出血來(lái)卻不自知。
為祈求航運順利，船工們都會(huì )到董林碼頭拜祀。拔船淡季或逢年過(guò)節時(shí)，村民們也把日常拔船的形式與節慶燈會(huì )相結合，拔拔燈活動(dòng)應運而生。到了明朝，洪姓族人在英都繁衍，昭惠廟奉祀的海神“仁福王”在這里成為司掌河運及農業(yè)生產(chǎn)的神靈，游燈的日子也由元宵節改為正月初九。
拔拔燈民俗流傳百年長(cháng)盛不衰，正是因為國泰民安、家族興旺這一亙古不變的期盼刻在每一代英都百姓的心中。“拔燈是信仰，更是習慣。”廖榕光說(shuō)。
以繩系情，南燈永續
2024年12月，聯(lián)合國教科文組織批準中國“春節”入選世界文化遺產(chǎn)代表作名錄，“南安英都拔拔燈”這一綜合性年俗活動(dòng)光榮地成為子項目之一。
“縛燈、起駕、脫殼……每項流程都馬虎不得。”廖榕光表示，從探尋拔拔燈的歷史到申報省、市兩級非遺，再到申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他義不容辭地調查、發(fā)掘、搶救、“復活”，直到這一古老的燈會(huì )作為代表性習俗助力春節申報世遺成功。“終于，它走向世界！”86歲的廖榕光感慨萬(wàn)千。
改革開(kāi)放以后，洪氏族人經(jīng)商置業(yè)的足跡遍及海內外。但每逢正月初九，許多人仍不遠萬(wàn)里，回歸故里參加拔拔燈活動(dòng)。一條條燈繩，化成了凝聚親緣族緣的紐帶，繩上的燈火，扣住的是人們的鄉愁。
第19燈陣里，身著(zhù)傳統服飾的英都鎮英東村村民洪連鋒對記者說(shuō)：“每年參加拔拔燈，就是我們一大家子返鄉的最大動(dòng)力。”正月初九，盡管開(kāi)工的喧囂還未消散，洪連鋒的后輩們卻紛紛從甘肅返回英都團聚。今年，洪連鋒全家15人齊齊上陣參與拔拔燈，其中包括他的7個(gè)孫子孫女，他們最大的18歲，最小的12歲。“以前的傳統只允許成年男性拔燈，但時(shí)代在前進(jìn)，習俗也在變化，英都人有義務(wù)讓拔拔燈更好地傳承下去，小輩們也十分高興能參與這項節慶活動(dòng)。”
拔拔燈燈首每年一任，由當年結婚的男性青年報名參選。洪連鋒表示，當地的村民們都以能當燈首為榮，預示開(kāi)年的好運。
英都人對于拔拔燈的熱忱深深吸引著(zhù)中山大學(xué)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心博士生詹曉悅。談及來(lái)到英都實(shí)地調研的原因，她說(shuō)，英都人在這每年一次的年俗活動(dòng)中共敘親情，并且各自通過(guò)不同的方式最大程度保護、傳承這項非遺，這里可以看見(jiàn)“家的意義”。
“拔拔燈，拔拔燈，拔去董山宮。”這句耳熟能詳的閩南古語(yǔ)，承載著(zhù)無(wú)數英都人兒時(shí)的記憶和對家鄉的思念。“燈龍”年復一年地閃爍，照亮一代又一代的拔燈人與觀(guān)燈人。
年俗名片
燈會(huì )是中國民間傳統的群眾性節慶活動(dòng)，流行于全國各地，在海外華人聚居區也頗為盛行。英都鎮位于泉州南安西部，四面環(huán)山，在此封閉的環(huán)境中形成了獨特的春節民俗活動(dòng)。英都春節習俗由正月初二的祭祖、正月初九的拔拔燈會(huì )和正月十一的“割香”三大部分組成，其中拔拔燈會(huì )是整個(gè)年俗活動(dòng)的高潮。如今海內外的南安鄉親幾乎每年都會(huì )踴躍回鄉拔燈、觀(guān)燈，拔拔燈會(huì )成為凝聚親緣、族緣的紐帶。
來(lái)源：福建日報
