2021年在中國考古學(xué)發(fā)展史上具有里程碑意義，不僅迎來(lái)了中國現代考古學(xué)百年華誕，還被稱(chēng)為“考古大年”，這一年全國各地經(jīng)過(guò)審批的考古發(fā)掘有1700多項。2022年3月31日，國家文物局揭曉“2021年度全國十大考古新發(fā)現”。此前，中國社會(huì )科學(xué)院揭曉6項“2021年中國考古新發(fā)現”。這些發(fā)現填補了研究空白，進(jìn)一步展現了中華文明風(fēng)采，增強了我們的文化自信。

　　習近平總書(shū)記曾對全國廣大考古工作者提出殷切期望：“努力建設中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，增強中國考古學(xué)在國際考古學(xué)界的影響力、話(huà)語(yǔ)權。”就此，中國考古學(xué)會(huì )常務(wù)理事、三星堆研究和公共考古專(zhuān)家高大倫教授在接受本報記者訪(fǎng)談時(shí)提出：世界考古需要中國方案。

　　高大倫，中國考古學(xué)會(huì )常務(wù)理事，中國秦漢史研究會(huì )副會(huì )長(cháng)，四川省文物考古研究院前院長(cháng)。主要研究方向為夏商—秦漢考古、博物館學(xué)。發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文100余篇，編著(zhù)20余部著(zhù)作。代表作有《夏史物證》《古玉器中所見(jiàn)遠古文明信息舉例》《尹灣漢代木牘〈集薄〉戶(hù)口研究》《三星堆遺址古文明的長(cháng)度寬度和高度》等。領(lǐng)導了2005—2006年赴越南考古發(fā)掘，組織主持了2003—2018年三星堆遺址調查、發(fā)掘、保護規劃和2016—2018年四川彭山江口沉銀水下考古。近年來(lái)，主要致力于三星堆考古、公眾考古、博物館策展和文化遺產(chǎn)活化利用的研究和實(shí)踐。

　　“考古熱”彰顯文化自信

　　記者：這些年來(lái)關(guān)心我國每年十大考古新發(fā)現評選的人越來(lái)越多。去年三星堆遺址祭祀區發(fā)掘，中央廣播電視總臺和地方媒體長(cháng)時(shí)間多次直播，一時(shí)間似乎出現了一種“滿(mǎn)城爭說(shuō)三星堆，不懂考古沒(méi)文化”的氛圍。您怎樣看待這個(gè)現象？

　　高大倫：這是文化自信越來(lái)越強的重要體現。

　　習近平總書(shū)記強調，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信”。考古工作是一項重要文化事業(yè)，也是一項具有重大社會(huì )政治意義的工作。我們必須高度重視考古工作，用事實(shí)回擊對中華民族歷史的曲解，為弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、增強文化自信提供堅強支撐。

　　僅就今年的參評項目而言，首先，不但文物精美，而且數量龐大。如三星堆祭祀區，當年只發(fā)掘兩個(gè)坑，出土文物就已經(jīng)驚動(dòng)天下。我們一直堅信還有坑并極力尋找，但沒(méi)想到會(huì )發(fā)掘出6個(gè)裝滿(mǎn)精美文物的大坑。又如，陜西陽(yáng)陵陪葬坑的豐富令人嘆為觀(guān)止，而西安江村大墓又再現了陽(yáng)陵的那一幕，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。

　　其次，參評項目學(xué)術(shù)含量高。四川稻城皮洛遺址是青藏高原考古發(fā)現的遺址面積最大、地層保存最完整、文化類(lèi)型最豐富多樣的舊石器時(shí)代遺址，這是世界上首次在高海拔地區考古發(fā)現典型的阿舍利技術(shù)體系遺存，填補了該地區乃至青藏高原舊石器時(shí)代考古的空白。湖北云夢(mèng)鄭家湖戰國秦漢墓地從一個(gè)側面反映出秦漢帝國的文明一開(kāi)始起點(diǎn)就很高。江西樟樹(shù)戰國墓、甘肅武威吐谷渾王族墓群則表現出中華文明的復雜多樣。

　　考古大國當之無(wú)愧

　　記者：大家知道，近代考古學(xué)18世紀末起源于西方。當西方學(xué)者在埃及、兩河流域、希臘、意大利、土耳其等地大肆挖掘并取得一個(gè)又一個(gè)轟動(dòng)世界的發(fā)現時(shí)，中國田野考古尚未起步。然而，經(jīng)過(guò)幾代考古人接續奮斗，中國考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線(xiàn)，增強了歷史信度，豐富了歷史內涵，活化了歷史場(chǎng)景。今天，我們已經(jīng)成為考古大國。撫今追昔，放眼世界，從近年中國十大考古新發(fā)現來(lái)看，您認為中國考古具有哪些特點(diǎn)？

　　高大倫：“100年來(lái)，幾代考古人篳路藍縷、不懈努力，取得一系列重大考古發(fā)現，展現了中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò )、燦爛成就和對世界文明的重大貢獻”。習近平總書(shū)記在仰韶文化發(fā)現和中國現代考古學(xué)誕生100周年之際發(fā)來(lái)的賀信，令全國考古工作者備感振奮。

　　我們把1921年在河南澠池仰韶村發(fā)現仰韶文化作為中國現代考古學(xué)的誕生之年。但真正由中國人獨立主持考古發(fā)掘，則是始于1928年河南安陽(yáng)殷墟發(fā)掘。當時(shí)之所以選在殷墟，就是希望通過(guò)科學(xué)的考古工作發(fā)掘出以甲骨文為代表的殷商文化，把有文字記載的中國歷史從公元前841年再往前追蹤。殷墟發(fā)掘很快就達到目的了。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，中國考古自誕生之日起就肩負著(zhù)探索中華文明起源和形成發(fā)展路徑的重大使命，直到今天始終堅持著(zhù)這一理念。即使在抗日戰爭時(shí)期，考古機構和考古學(xué)者們轉移到大后方以后，仍然在極其艱苦的條件下，在四川、重慶、甘肅等地繼續進(jìn)行資料整理和調查發(fā)掘。除了少數幾個(gè)重要考古發(fā)現外，中國絕大多數重要考古發(fā)現都是在20世紀50年代以后，這時(shí)，幾大文明古國的考古大多已走過(guò)了發(fā)現的黃金時(shí)期。國內外公認，20世紀50年代起中國邁入考古的黃金時(shí)代，但連續不間斷的大規模發(fā)掘則是從進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)始。如果說(shuō)之前是中國考古的黃金時(shí)代，那改革開(kāi)放以來(lái)可以說(shuō)是中國考古的鉑金時(shí)代。

　　從這30多年來(lái)評出的300多項考古新發(fā)現來(lái)看，我們會(huì )發(fā)現：第一，重要考古發(fā)現涉及地域廣闊，東起黑龍江省、西到新疆維吾爾自治區、西藏自治區（今年就有兩自治區考古項目入選十大新發(fā)現），北起陰山兩側，南到南海之濱。這些項目地域分布之廣、地形之多樣、氣候環(huán)境之復雜，是其他幾大文明所不具備的；第二，考古年代上至數十萬(wàn)年的舊石器時(shí)代，下到清代，個(gè)別延伸到民國時(shí)期，時(shí)間跨度很長(cháng)；第三，考古發(fā)現種類(lèi)繁多，既有農業(yè)起源、動(dòng)物馴化，又有陶器、玉器、銅器、鐵器作坊，還有城市、宮殿等諸多文明起源的實(shí)證。在文明早期，既有往文明中心匯集，又有向文明四周擴散的文化互動(dòng)大量例證；既可見(jiàn)到走向大一統巔峰漢唐時(shí)期的許多代表性遺址，也可見(jiàn)到各時(shí)期不同族群的文化在中華廣袤大地的劇烈激蕩或徐徐融合。最近十多年，宋元以后的許多發(fā)現（如瓷窯、沉船、酒坊、官衙）也評上十大考古發(fā)現，這喚起了對晚期文化遺存的關(guān)注，也豐富了對文化多樣性的認識。

　　在中華大地上，從新石器時(shí)代早期到明清將近1萬(wàn)年的漫長(cháng)歲月，考古人以手鏟為工具，一鏟一鏟地將我們祖先文化發(fā)展的壯麗畫(huà)卷逐一揭示出來(lái)。在沒(méi)有文字的文明早期階段，考古工作者讓遺跡遺物說(shuō)話(huà)，盡力從發(fā)掘中找到更多的信息。進(jìn)入有文字記載的歷史階段，通過(guò)考古發(fā)掘證經(jīng)補史，讓歷史更生動(dòng)鮮活。有專(zhuān)家說(shuō)，那么多的發(fā)現，從一定意義上來(lái)說(shuō)，僅靠考古資料就可以寫(xiě)出一部既有宏大敘事也有細微觀(guān)察的“中華大通史”。環(huán)顧全球，恐怕難有哪個(gè)國家能做到吧。我認為，我們是當之無(wú)愧的考古大國。