▲吳緒剛、吳振東父子在山東省泰安市東平縣的一處石碑文物前交流。受訪(fǎng)者供圖

　　《尚書(shū)·禹貢》載“大野即潴，東原厎平”，是為東平得名之始。位于山東省泰安市的東平縣，黃河、大運河、大汶河三河交匯，大汶口文化、名人文化、漁家文化、民俗文化等相互交融，還有《水滸傳》故事主要發(fā)生地東平湖，被譽(yù)為“三山三水四分田”的魚(yú)米之鄉、美食之鄉。

　　最早呈現“孔子見(jiàn)老子”的漢墓壁畫(huà)、漢隸書(shū)法精品《張遷碑》、世界文化遺產(chǎn)戴村壩、全國重點(diǎn)文物保護單位白佛山石窟造像……千百年來(lái)燦爛的文明，給東平留下了豐碩的珍貴文化遺產(chǎn)。

　　在東平，吳澄航、吳緒剛、吳振東三代文保人薪火相傳，以篤志敬業(yè)的熱忱，匠心傳承的擔當，矢志不渝地守護著(zhù)寶貴的文化遺產(chǎn)。

脫下棉大衣護住張遷碑

　　東平縣沙河站鎮前河涯村吳氏一族，是當地“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)”書(shū)香世家。吳澄航出生于1918年，自幼酷愛(ài)書(shū)法，是遠近聞名的書(shū)法家。

　　1958年，吳澄航擔任東平縣文化館館長(cháng)。當時(shí)，文物工作歸屬于文化館負責，他先后參加了泰安地區文物普查、大汶口文化遺址發(fā)掘等大量基礎性工作。同時(shí)，對館藏古代珍貴書(shū)畫(huà)深入研究考證，臨摹《曹全碑》《禮器碑》《孔廟碑》《華山碑》《張遷碑》等碑帖。

　　《張遷碑》是東漢隸書(shū)成熟時(shí)期的作品，書(shū)法造詣高。此碑自出土以來(lái)，為歷代金石、書(shū)法家所推崇。對書(shū)法研究頗深的吳澄航，一生“學(xué)張遷，寫(xiě)張遷”，對張遷碑更是充滿(mǎn)真摯的感情。20世紀60年代，為保護好這件文物，吳澄航組織幾個(gè)老文化工作者，借著(zhù)夜色的掩護，將張遷碑從文廟轉運至縣委禮堂，并連夜搭建了一個(gè)草棚隱藏起來(lái)，秘不示人。

　　1965年的一天晚上，東平縣相關(guān)負責人悄悄來(lái)到吳澄航家，嚴肅地說(shuō)：“澄航同志，我已經(jīng)征求了上級意見(jiàn)，打算將《張遷碑》轉運至泰安岱廟內保管。”聞此消息，吳澄航很是難過(guò)，他太愛(ài)《張遷碑》了，這是出土于東平的國寶，是東平自東漢代以來(lái)文化傳承的重要物證。

　　數天后，縣委正式下達通知，決定將《張遷碑》轉移至泰安岱廟保護。轉運那天，在即將起吊的那一刻，陰冷凜冽的寒風(fēng)中，吳澄航脫下棉大衣，鋪在車(chē)廂內，并從家里拿來(lái)棉被，仔細地塞在石碑四周，生怕在運輸中造成一點(diǎn)磕碰損壞。注視著(zhù)搭載張遷碑的車(chē)子漸行漸遠，吳澄航像送別遠行的親人一樣，戀戀不舍。

　　多年后，當吳澄航對兒子吳緒剛聊起這段往事，遺憾中帶著(zhù)幾許欣慰。遺憾的是，《張遷碑》從此離開(kāi)了東平；欣慰的是，《張遷碑》有幸在動(dòng)蕩的年代中得以完整保存，為國人留下了一件文化瑰寶。

　　1978年6月，在父親吳澄航的言傳身教下，吳緒剛踏進(jìn)了文物保護的大門(mén)。

　　“好記性，不如一個(gè)爛筆頭。”工作后，吳緒剛騎著(zhù)父親留下的自行車(chē)，揣著(zhù)“本、杯、筆”，跑了兩年多，行程兩萬(wàn)多華里，踏遍了東平的溝溝坎坎，將原來(lái)47處文物點(diǎn)發(fā)掘到300多處，一大批墓葬、遺址、石窟、廟宇等在普查中得到保護。

　　在文物普查中，吳緒剛如饑似渴地學(xué)習文物知識，養成了每天寫(xiě)日記的習慣，一直延續至退休。翻看這些日記，泛黃的紙張，斑駁的字跡，記錄著(zhù)東平縣從1978年至2011年間文物普查、征集、修復、管理等內容，如同一部鮮活的“東平縣文物保護史”。