文化認同是一個(gè)民族對自己生存方式的自我肯定，是對共同價(jià)值觀(guān)的自我傳承。漢字是中華民族主要的交流工具和信息載體，是中華文化的基本要素和鮮明標志，深深扎根于中華民族的心靈深處，是全球華人的共同信仰，心心相印，代代相傳。中國大陸的簡(jiǎn)化字并非心血來(lái)潮、一時(shí)沖動(dòng)的產(chǎn)物，有其長(cháng)期的歷史動(dòng)因，與國家命運的沉浮相起伏，是某一個(gè)特定歷史階段的特定產(chǎn)物。

　　近現代的文字改革

　　秦始皇統一中國，以秦國的文字為基礎，參照其他諸侯國文字，確立小篆為全國通用文字。這是中國最早的規范化字體。文字統一是國家統一的重要基礎和標志。

　　為節省時(shí)間，提高效率，西漢以來(lái)，隸書(shū)逐漸取代篆書(shū)，以簡(jiǎn)馭繁。南北朝至隋唐，楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)漸興，繁簡(jiǎn)結合。但篆書(shū)不是甲骨文的簡(jiǎn)化，楷書(shū)不是隸書(shū)的簡(jiǎn)化。至唐朝，漢字字體基本定形。其總趨勢是從簡(jiǎn)趨繁、從繁至簡(jiǎn)，不斷變革，交相輝映，絕非僅僅從繁到簡(jiǎn)，越簡(jiǎn)越好。

　　1840年，鴉片戰爭爆發(fā)。近代中國開(kāi)啟了被迫向西方學(xué)習先進(jìn)科技的痛苦歷程。遭受歐風(fēng)美雨的沖洗，一些知識精英反躬自省，開(kāi)始在文化層面上探尋中國積貧積弱的原因。

　　1919年，五四運動(dòng)爆發(fā)。隨著(zhù)白話(huà)文逐漸取代文言文，改革漢字的呼聲升高。甚至有學(xué)者喊出“漢字不滅，中國必亡”。1920年，語(yǔ)言學(xué)家錢(qián)玄同在《新青年》上發(fā)表文章，主張推廣簡(jiǎn)體字。

　　南京國民政府建立后，蔣介石等人關(guān)注漢字改革問(wèn)題。1935年8月21日，國民政府教育部公布《第一批簡(jiǎn)體字表》，收簡(jiǎn)體字324個(gè)，公布《推行簡(jiǎn)體字辦法》9條。社會(huì )各界對此貶褒不一，只得放棄。

　　1949年10月1日，中華人民共和國成立。中國共產(chǎn)黨堅持文字改革的基本方針，探索推行簡(jiǎn)體字。1952年2月5日，中國文字改革研究委員會(huì )成立。1955年2月2日，《漢字簡(jiǎn)化方案（草案）》發(fā)表。1956年1月28日，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于公布〈漢字簡(jiǎn)化方案〉的決議》，全面推行簡(jiǎn)化漢字。

　　根據各地使用情況，這個(gè)方案略有調整。1964年5月，文改委出版了《簡(jiǎn)化字總表》，第一表收352個(gè)不作偏旁用的簡(jiǎn)化字，第二表收132個(gè)可作偏旁用的簡(jiǎn)化字和14個(gè)簡(jiǎn)化偏旁，第三表收經(jīng)過(guò)偏旁類(lèi)推而成的1954個(gè)簡(jiǎn)化字，共2238字。簡(jiǎn)化字主要有兩種，一是簡(jiǎn)體，多從俗字、古字、草書(shū)中演變而來(lái)；二是用同音字或近音字取代。