黑熊、松鼠、貓頭鷹……自帶靈氣的野生動(dòng)物被臺灣玉雕師謝忠仁“壓縮”成手掌大小的雕塑，精靈般的形象愈發(fā)栩栩如生。

　　“森林精靈”謝忠仁玉雕創(chuàng )作藝術(shù)展正于臺北舉行。展廳不大，十個(gè)玻璃展柜陳列數十件不同玉質(zhì)的雕塑作品。最吸引觀(guān)眾的當屬謝忠仁以臺灣花年糕玉雕技法創(chuàng )作的“親子貓頭鷹”，兩只貓頭鷹相互依偎，都呈現“睜一只眼閉一只眼”的形態(tài)，意趣盎然。

　　“在城市，大家不常見(jiàn)到這些動(dòng)物。怎么在質(zhì)地堅硬的玉上雕出靈動(dòng)感，甚至讓人能感受自然的生命力，是一項傳統技藝。”接受中新社記者采訪(fǎng)，謝忠仁從展柜拿出一件黃玉多紋松鼠，形態(tài)似站非站，鬃毛細密整齊。

近日，謝忠仁接受中新社記者采訪(fǎng)，他面前擺放著(zhù)多紋松鼠玉雕作品。中新社記者 楊程晨 攝

　　“當你和它一直互動(dòng)，會(huì )發(fā)現‘毛發(fā)’越來(lái)越油亮，這也是盤(pán)玉、養玉的樂(lè )趣。”他認為，臺灣人喜歡玉、愛(ài)買(mǎi)玉，是看中玉的珠寶屬性，多數愛(ài)玉之人對其雕工并不十分“感冒”。好料和好工往往是矛盾體，細工多出現在有一定瑕疵的玉料上，這考驗師傅根據玉形、紋理設計樣式的創(chuàng )造力，以及將想象雕刻成真的能力。

　　展覽上有三件作品為新疆和田墨玉，體積最大的一件名為《看不見(jiàn)》。謝忠仁希望盡可能保留玉石原貌，只在一端雕出兩個(gè)對坐卻“視而不見(jiàn)”的僧人。他說(shuō)，自己雖沒(méi)去過(guò)和田，但創(chuàng )作時(shí)能透過(guò)玉石感受玉石原產(chǎn)地的獨特氣質(zhì)。

圖為以新疆和田墨玉雕成的作品《看不見(jiàn)》。中新社記者 楊程晨 攝

　　“和田玉原料是我年輕時(shí)收來(lái)的，現在的價(jià)格已今非昔比。”他不無(wú)憂(yōu)心，臺灣的玉雕技藝正在凋零，一方面學(xué)玉雕的成本越來(lái)越高，很多人不敢邁入門(mén)來(lái)；另一方面，臺灣的玉雕產(chǎn)業(yè)和大陸相比沒(méi)有競爭力，也導致能留在行內的學(xué)徒越來(lái)越少。

　　生于彰化的謝忠仁自幼進(jìn)入玉石加工廠(chǎng)學(xué)習，1994年自立門(mén)戶(hù)開(kāi)始創(chuàng )作之路。他擅長(cháng)將煙火氣雕入玉石，其系列作品“臺灣美食”曾獲多項大獎。有媒體將他的“鹵肉飯套餐”與臺北故宮博物院的“翠玉白菜”相比，形容他有讓人食指大動(dòng)的功力。

　　“玉文化代代傳承，是獨屬于東方人的審美趣味。”從藝超過(guò)30年，謝忠仁認為，能和玉產(chǎn)生共鳴，這與含蓄、內斂的性格底色有關(guān)，“我們都希望自己的個(gè)性溫潤如玉”。

　　“這些年，我一直有關(guān)注大陸的玉雕作品。水平高是一方面，我更羨慕許多年輕人投入這項技藝的氛圍。”

　　他觀(guān)察，全球藝術(shù)品市場(chǎng)對中國玉的接受度越來(lái)越高，幾乎每年都能看見(jiàn)頂級拍賣(mài)公司推出玉器專(zhuān)場(chǎng)。“讓東方氣韻走入世界主流藝術(shù)品市場(chǎng)，我認為，大陸的玉雕師傅和作品很有機會(huì )。”(完)