文化中國行丨鏡觀(guān)·非遺：三百年燈影流轉照見(jiàn)世間百態(tài)【圖】_國內要聞_天下_新聞中心

這是在位于閬中市的四川王皮影藝術(shù)博物館拍攝的皮影作品（2月18日攝）。

一匹布，一盞燈，一道影，一段唱腔，一張牛皮刻出人神山水，光影交織展現世間百態(tài)。作為我國古老的民間傳統藝術(shù)，皮影戲融繪畫(huà)、雕刻、說(shuō)唱、戲曲等于一體，被聯(lián)合國教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

在四川閬中，一代代皮影戲藝人將傳統藝術(shù)瑰寶薪火相傳，延續至今。閬中皮影戲流行于以閬中市為中心的南充、廣安等川北地區，影人多用牛皮或紙等雕刻而成，臉譜服飾多仿川劇，唱腔與傳統川劇相近，所演劇目多為歷史、神話(huà)、傳說(shuō)故事等，其中頗具代表性的就是川北“王皮影”。清代康熙年間，王氏家族中的王元勝創(chuàng )立川北“王皮影”，汲“雕”“剪”“繪”“刻”等技藝之精要，融川北風(fēng)情民俗之意趣，傳承至今已350余年。生于1965年的王彪是川北“王皮影”的第七代傳人，也是四川皮影戲國家級代表性傳承人。他憑借對傳統藝術(shù)的堅守與創(chuàng )新，成為當地皮影戲文化的重要守護者和推廣者。

王彪自幼隨祖父王文坤苦學(xué)表演皮影戲、雕刻影人等技藝。20世紀80年代，他隨祖父走南闖北演出。那時(shí)，在川北地區的農村里，逢婚喪嫁娶、喬遷之喜、老人過(guò)壽、小孩滿(mǎn)月等場(chǎng)合，總能看到王彪表演的身影。20世紀90年代，川北皮影戲演藝市場(chǎng)逐漸衰落，王彪外出打工，但始終未忘皮影。他一直記得祖父的話(huà)：“不要讓皮影在你們這代畫(huà)上句號”。2000年，王彪在成都皮影收藏家趙樹(shù)同的支持下，把妻子和兩個(gè)師兄弟從閬中接到成都，重新組建皮影戲團，開(kāi)始在成都的公園、學(xué)校等地表演。漸漸地，川北“王皮影”的名聲越來(lái)越大。2004年，王彪攜戲團回到閬中，創(chuàng )辦“四川川北皮影藝術(shù)團”，在閬中古城表演。

皮影戲演出時(shí)，那些浸潤歷史滄桑的影人，在竹竿的牽引下舒展肌理，武將的翎羽隨著(zhù)鼓點(diǎn)震顫，美人的衣袖漫過(guò)幕布卷起流云。高亢圓潤的唱腔響起，觀(guān)眾們渾然不覺(jué)，自身已與臺上的聲影交疊，共同演繹穿越古今的夢(mèng)幻故事。在王彪的堅持努力下，“四川川北皮影藝術(shù)團”演出劇目越來(lái)越多，人員不斷發(fā)展壯大。王彪認為，傳統藝術(shù)的傳承與發(fā)展，需要適應現代審美，貼近觀(guān)眾需求，在創(chuàng )新中尋找生機。他結合迪斯科舞曲元素，推出劇目《迪斯科》；結合卡通元素，推出劇目《小猴摘桃》；結合革命故事素材，推出劇目《飛奪瀘定橋》……一個(gè)個(gè)新鮮的劇目登臺，獲得了更多觀(guān)眾的喜愛(ài)。

除在國內表演外，藝術(shù)團先后在歐洲、北美洲、東南亞等地的30多個(gè)國家和地區演出。此外，王彪還與上海戲劇學(xué)院、西南民族大學(xué)、四川師范大學(xué)、成都大學(xué)等高校合作開(kāi)設皮影戲相關(guān)課程，傳授相關(guān)知識。

2018年，王彪自籌資金在閬中建設“四川王皮影藝術(shù)博物館”，館中收藏有5萬(wàn)余件皮影作品及數百本老劇本。該博物館全天候開(kāi)放，年均演出數百場(chǎng)次，迄今已接待游客、研學(xué)學(xué)生數十萬(wàn)人次，成為閬中旅游的一張靚麗名片。

燈前演繹千年事，幕后傳承一脈情。近年來(lái)，活躍在表演一線(xiàn)的王彪等閬中皮影藝人不斷豐富皮影戲劇目，致力于將皮影戲從單一表演拓展為集展覽、教育、文創(chuàng )于一體的綜合業(yè)態(tài)，讓皮影戲藝術(shù)在科技賦能下煥發(fā)新生，成為連接歷史與未來(lái)的文化橋梁。

新華社記者沈伯韓攝